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第337章 易筋经与洗髓经

,洗髓经虽没有易筋经那般玄妙深奥,但依旧晦涩难懂,其中包含了无始钟气篇、四大假合篇、凡圣同归篇、物我一致篇、行住坐卧篇、洗髓还原篇六大类,每一篇都堪称武学智慧的结晶,至今也没有能参悟其中的真理。

    老和尚给李言讲解洗髓经上的内容,结果竟是一堆长篇大论,半天也没说到点上,听得李言有些昏昏欲睡。

    或许是察觉到洗髓经确实晦涩难懂,老和尚有心想概括,但又不知从何处开口,于是李言自己翻阅洗髓经,自己参悟。

    李言看着手中的洗髓经陷入了沉思,道藏他都没悟透,让他去悟佛经,他能悟出个什么?

    可当他翻开洗髓经第一页时,原本有些消极怠工的李言忽然眼前一亮,他仿佛看到了一个个金色梵文浮现,尤其是第一句如是我闻时,佛告须菩提,易筋功已竟,方可事于此这一句,让李言瞬间就知晓了洗髓经的真正奥义。

    其实洗髓经并没有外界传闻说的那么晦涩难懂,只是佛经一向令人头大,在心理暗示下就以为洗髓经复杂,就连少林寺一众武僧都以为达摩祖师传下的洗髓经是哑语,不可能这么简单。

    明明很简单的东西,因为参悟者名气很大,所以后人就认为他讲的很繁杂,以至于百年都很难出现真正看懂洗髓经的人物。

    别看洗髓经六大篇讲的多么深邃,又是菩提又是宇宙的,其实只要记住四个字,化繁为简,洗髓经的奥义就解开。

    洗髓经从头到尾无不是在围绕着一字展开的,而这个字乃是万物之始,起源于宇宙诞生之初的虚无,它的名字名为:“气!”

    气包含天地万物,气是生命的象征,没有气,那万物就没有了生命特征,因此只有灵活掌握并运用自身的气,并以自己的气去接触世间万物的气,达到天地与我并生,而万物与我为一的极高境界,洗髓经才算是悟得圆满。

    那问题又来了,气在哪儿?怎样才能感受到自身的气?

    气无处不在,人在呼吸时,从鼻腔吸入清气,再从嘴里吐出浊气,血液循环,为人类提供生命体证,五脏六腑各司其职,让人身体健康,三魂七魄让人充满生机,这些都是气的象征。

    至于如何感受到自身的气,李言作为一名修士,用专业的语气告诉你,当然是心。

    只要用心,就没有什么办不到的。

    李言先是将洗髓经的第一篇,无始钟气篇用心背下来,随后跳到两棵木桩上,双腿左右跨开,成扎马步的姿态,双手合十,用心感悟无始钟气篇的经文。

    扎马步最是考验一>> --
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