斥，你得试着去了解他们。”

    “为了个体不惜损害群体，珍惜个体没错，但是损害群体本身就是。”我大概明白了。

    达成自己的目的并不一定要牺牲别人，群体也是由个体构成。

    我大概明白这场辩论了。

    正方论点是重视个体，为此可以牺牲群体。

    反方论点是群体的利益是不能被牺牲的，相比之下这样的个体才该被惩罚。

    立场问题吧，一个站个体，一个站群体。

    形骸的意义是什么？社会责任吗？类似于在其位谋其职的敬业精神。

    说到底这就是社会规则，循环，而直接掀桌子的确是太极端了点。

    内在的灵魂，外在的义务。

    群体的利益，价值。

    个体的利益，价值。

    话说这不是王的道路吗。

    王总是牺牲百姓的利益来达成自己的目的，其有在意的人，重感情这点没错，但为此牺牲百姓，是错的。

    底层，人民的诉求是安居乐业，这是社会的稳定运行，理想状态下是稳定而幸福的。

    不过八狱作为进步革新对于保守的否定，偏执之罪，太偏激了。

    那么，作为一个真正的王，带着保守基础上的革新，就是注重底层的前提下，注重个体吗。

    不是这逻辑怎么整理，不是个体和群体的辩论，而是群体由无数个个体构成，每个生命都是闪耀的，所以，以爱人之心爱天下吗，有点由小爱成大爱的感觉。

    一屋不扫，何以扫天下？

    格局打开。

    我大概明白了。

    等等，我要的不是个体和群体之辩，我要的是形魂之辩啊。

    形弱而魂强。

    形强而魂弱。

    一如忠诚的信条，那么一定回存在忠诚。

    那么，以此类推，是不是说，就有那种金玉其外，但是内在空空如也的存在呢。

    也许最终他们还是会选择忠诚。

    而理论上八狱的>> --