; 对于其布局，我发现即使是她无意间的布局是直接渗透完了议会九部，九部都有她的人潜伏着。

    也就她与世无争，真要争什么真的是分分钟的事情。

    犹格大人还讲科学，讲逻辑之类的。

    而莎布大人几乎就是哲学领域了，更像是文学少女的那种，不是看专业科研书籍，而是看恋爱哲学方面的漫画之类的…，文学少女？

    这既视感。

    你问战争是什么，奈亚大人可能会说，战争是人们相互厮杀，阴谋诡计。

    犹格大人会说战争是科技较量之类，是科技发展，是知识的较量，是唯物的客观事实。

    而莎布大人可能会说战争的定义是什么，人与人之间，人为什么要互相伤害之类的，非常的唯心。

    这啥啊这是？！

    阳春白雪，下里巴人。

    所以奈亚大人的话更能得到人们的共鸣，因为相比之下层次最低，下里巴人。

    宇宙诞生之初。

    宇宙真理，大道，天道众。

    天道众对战争很看气数，哪怕对方是坏人，只要对方气数未尽，天道众也不会轻易出手。

    那么，坏人气数未尽，强行抹杀会如何？

    依然是灾难。

    这有天道众的数据支持的，所以天道众更不会贸然出手了。

    奈亚大人基本就是强行抹杀。

    犹格大人类似于孔子恢复周礼的判断，倾向于建立规则秩序礼法约束。

    而莎布大人是直指根源的，她应该明白，就像是老子的，动乱源于人心，而人心变化莫测。

    所以根源在人心。

    不过万物同源，都是宇宙原初的一部分粒子，即使是神也不会知道人的想法，只能试探。

    按历史来说吧。

    夏商周。

    周礼。

    周的强盛，周礼。

    后来礼崩乐坏，就是春秋战国。

    所以孔子想着恢复制度，恢复周礼，回到从前。

    但是老子的意思是，老子大概是想问孔子，周礼很好，那为什么还会礼崩乐坏呢？既然已经礼崩乐坏，那恢复了又有什么用，还是会坏。

    所以他才会说。

    我以前也非常好礼。

    可以说是制度>> --