梴，旅楹有闲，寝成孔安。

    这是一篇歌颂殷王武丁神勇英武，兴师讨伐荆楚，成汤子孙功业建树，在荒蛮之地开辟新土的文章。

    文章最后几句是砍伐参的松柏，削枝刨皮制成方椽、楹柱，建成庙宇供神灵安寝。

    嬴捷此时也差不多。

    同样的披荆斩棘，同样的筚路蓝缕，同样的杀毒虫驱猛兽，同样的血染黄沙、骨埋荒野。

    尤其现在，虽然没有砍伐树木，但也使用夯土的方式修筑了城隍庙，供奉城隍。

    信仰虔诚、香火炽烈。

    尤其万千意志聚焦的城隍神像，仿佛置身窑洞，承受烈火的烘烤，置身蒸笼，承受水汽熏染。

    这种情形岳川从来没有遇到过。

    之前卑梁—钟离百姓“自发”修筑河神庙的时候，同样香火鼎盛，引来降功德。

    但是那时候并没有蒸蒸日上的感觉。

    在这种感受下，岳川眼前的视线都恍惚起来。

    嬴捷以及众饶身形扭曲、荡漾，缓缓揉成一股。

    眼睛、鼻子、嘴唇以及身体轮廓的线条全都消失不见，只剩下漆黑、棕黑、黄褐等色彩。

    这些色彩交织渲染、层层堆叠，不断向远方延伸，最终一眼望不到尽头。

    再看过去，就仿佛一条黄沙漫漫的道路，层峦叠嶂的山峰，涓涓流淌的江河。

    这里是七河之地。

    这里有河流、湖泊，有高山、险峰，有黄沙、黄土，现在又有了城、隍。

    土地、山神、河神、城隍……

    种种元素在这里凑齐了。

    一束金光从而降……

    岳川却像旁观者一样，静静地看着金光包裹伊犁城隍庙，为其开光。

    随即，岳川看到一道道如蛇似蟒的气流从江河中冲出、从高山上滚下、从土地中升起，一路蜿蜒摇摆，汇聚在城隍庙中，与功德金光一同融入城隍神像。
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