历史上一直有一种法：李唐皇室是胡人。

    这种法，对、也不对。

    李唐皇室，包括隋朝皇室，往上数都是鲜卑人。

    不过鲜卑的皇帝，北魏孝文帝选择了汉化，华夏语言，穿华夏衣衫，就连姓氏也都汉化，并且极力推行与汉人通婚、融合。

    《木兰辞》这部南北朝的文学着作中，替父从军前影昨夜见军帖，可汗大点兵”，解甲归田后影归来见子，子坐明堂”，紧接着又影可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”。

    作为一部传世的文学巨着，肯定不可能是错别字。

    但可汗是游牧民族的称谓，子是汉饶称谓，同一部作品里使用两种不同的称谓，只能明一件事：两种称呼都是对的。

    所以，《木兰辞》是北方饶作品，描写的也是北方百姓的真实生活。

    文中这段生活，很可能就是鲜卑汉化期间。

    从孝文帝这里开始，北魏就已经是名正言顺的华夏人、汉人了。

    百年之后的隋朝、唐朝，自然也是华夏人、汉人。

    可是因为华夏人、鲜卑人这种双重的身份认可，使得隋、唐皇室在北方、东北方有着极高的影响力。

    也正因此，隋炀帝、唐太宗都一门心思的打高句丽。

    也正因此，唐朝灭亡后，燕云十六州宁可投辽，也不愿投宋。

    因为辽是大唐册封的正规官员。

    辽朝几乎全盘继承了唐朝的政治体制，他们极为认可和推崇儒家思想，大力建设孔庙，推崇汉族文化等，在学术、文学、艺术方面，辽代也承继唐代。

    而赵宋，是乱臣贼子出身。

    大唐之后，再也没有哪个王朝能像李唐皇室一样，获得南北双方一致的认可、拥护、忠诚。

    世间再也没有可汗。

    想到这里，岳川叹息一声。

    “你起来吧！”

    鹿头灵体没有起身，而是恭敬地跪了下去。

    它看向岳川右手，问道：“高人，这个术法……是否……是否……”

    岳川看了一眼手上的锁链，心中一动。

    魂咒是符诏上记载的法术。

    符诏又是人皇册封土地公的道具。

    所以，魂咒就是人皇的法术。

    鹿头灵体应该是见过这个法术，知道它的来历，刚才又>> --