众人被雷得不轻。

    不过仔细想想，岳川的说法又合情合理。

    在中原的礼制视角下，这种外甥继承制显得荒谬绝伦。

    但是中原的王位继承，又永远都离不开母族势力，永远都绕不开舅舅这座大山。

    还有女性“嫁妆”这一块。

    按照“外甥继承制”这就是娘家男性给自己姐妹的“财产继承”。

    这个财富严格意义上来自娘家男性，也就是女性的兄弟，而非女方父母。

    也正因此，舅舅地位最高，话语权最大，是外甥最亲近的娘家亲戚。

    双方是有继承权关系的，神圣，不可侵犯。

    夫家无论丈夫还是公婆，打媳妇嫁妆的主意都是要被戳脊梁骨的，丢人没出息。

    但是反过来，女子出嫁时没有嫁妆，在夫家也是抬不起头的，没身份没地位再正常不过。

    现在舅舅地位不高了，说白了都是“彩礼”闹得。

    女方父母索要这玩意，不就是给自家儿子结婚用的吗？

    原本舅舅应该给外甥一笔财富，现在好，你不给还伸手要，你凭什么“天上雷公、地上舅公”？

    岳川说道：“孔先生，平常各国国君嫁女，最低级的就是陪嫁衣衫被褥金银钱财。等于说‘我家女儿不吃你家，不穿你家，也不受你家的气’，吃穿用度都自给自足，不受夫家拿捏。”

    “再高级一点儿就是出嫁时抬着棺材，带着打井的工匠。表示生不饮你家一口水，死不用你家一块木。当然，会有人说，有本事你别入土为安，不用我们一块地。”

    “于是就有了最高级的，出嫁时陪嫁一块土地，上面有若干城池和臣民。这块土地上的所有产出，都是女儿日常花费所需，女儿死后葬在这块土地上，当地的居民负责守墓，修缮陵园。”

    “人家嫁女儿时付出了这么多花费，肯定希望女儿过得好，希望女儿的孩子过得好对吧？可是夫家来了一手废长立幼、废嫡立庶、宠妾灭妻，你说说，老丈人能忍？大舅哥能忍？”

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