bsp;   马大师在百家讲坛算是名人了。

    用生命诠释了什么叫呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。

    马大师苦了一辈子，就没好好享受过。

    而自己……

    在众人羞愤得无地自容的时候，大黄说出了姜国对读书人的新政策。

    “读书人需要前往文庙考取功名，所有功名由文庙统一核准，与功名相关的待遇也由文庙统一颁发。”

    “没有文气的读书人无法进入文庙，无论学识如何，皆为白丁！”

    “白丁之上为学士，学士之上为硕士，硕士之上为博士。”

    “此三者，皆分为上中下三品，一共九品。”

    “客卿为特殊身份，由世俗国家聘请，该身份与文庙无关。”

    “还有一个特殊的身份，名为——子！”

    “该身份由文庙举荐，由天下人共同评鉴。”

    听到这话，众人哗然。

    子！

    这个称呼既熟悉又陌生。

    说熟悉，是因为在孔先生的《论语》上经常看到。

    《某先生与某某说》这种固定格式。

    能登上《论语》的都是名人。

    不但有渊博的知识，还有超前的格局和视野。

    他们的每一句话，每一件事，都蕴含无穷智慧，能够对天下产生巨大影响。

    最典型的例子就是长卿的《马政》。

    直接开启了骑兵的时代。

    虽然骑兵时代昙花一现，就被墨家的机关大军抢去风头。

    可骑兵的出现，从根源上覆灭了匈奴。

    由此，长卿获封一个“孙子”合情合理。

    《论语》上的其他人，也都如此这般。

    每个人都有成为“子”的资格。

    而说陌生，是因为来姜国这么长时间，一次也没见到诸子。

    明明生活在同一个姜国，却好像身处两个世界。

    也有人在文庙中拜见过诸子，得到诸子指点、解惑。

    可终究隔了一层，不真切。

    百家讲坛中论道、讲道的，也都是马大师之流，新进的读书人。

    诸子讲道，还从未有过。

    现在黄相提起“子”的晋升途径，是不是说，>> --