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第69章 墨西哥人的死亡观

,只是墨西哥人认为,死亡本身就是一件值得庆祝的事。

    死亡是必须面对的东西,与其恐惧它逃避它,倒不如勇敢面对乐观拥抱,延续逝者未尽的理想和未能尝试的人生,去最大限度丰富自己的生活体验。

    因此,他们有了本土的亡灵节。

    功能上,类似清明节,但实际上,这个节日却是狂欢节。

    是从阿兹特克时代留存下来的“牺牲节”的现代平替。

    但墨西哥是复杂的。

    他们不仅有亡灵节,还有主教的万圣节。

    还有西班牙主教的诸圣节。

    各种成分混合而成,最终成为“幼灵节”和“成灵节”。

    一个用来欢迎早逝的未成年人回家省亲,一个则是用来欢迎成年亡灵回家接受亲饶祝福。

    每年的11月1日为幼灵节,11月2日为成灵节。

    但他们这种面对死亡的豁达,其实并非完全是他们传统和宗教的融合。

    更是面对现实的无可奈何。

    墨西哥从1821年就独立出来,但从那时开始,墨西哥就从未有过安宁。

    推翻西班牙空降来的皇帝,但英雄却成为了巨龙,伊都维德上校称帝了,成了新的墨西哥皇帝。

    只是这皇帝只做了10个月,他又被推翻了。

    内战持续进行,直到1824年才平定下来,成立了墨西哥共和国。

    但这并不意味着他们安宁下来。

    而是噩梦的开始。

    分分合合,内战不休,军阀到处混战,宗教互相攻扞。

    中间几次分裂,几次合并中美洲,有数次被美国侵略,甚至还将地皮直接出售给美国。

    但顽强的墨西哥人撑过来了。

    只可惜,苦难之后,是更深的泥潭。

    其实早在他们独立之前,就可窥见端倪。

    那就是1823年的门罗主义。

    美国把整个美洲视作他们的殖民地,容不得任何人触碰。

    墨西哥无论怎么挣扎,都是美国的厕所。

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