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第107章 四种人和六种主张

度’的世界。”

    “第四种嘛,第四种是想要让这个世界变得理想化的人,但请注意,这里的‘理想化’并没有特指,无论是共产、资本、不间断改良社民,甚至是无政府都算在内。”

    “当然,种族灭绝,和完全灭绝不在其郑”

    “所以第四种人,反而是正正常的人。”

    “至少他们绝对不打算杀掉世界上绝大半部分的人类。”

    四种人。

    唯我统治者、族群仇视者、超视主义者、理想主义者。

    不是。

    你们共济会竟然拿这么乱的么?

    这都什么牛鬼蛇神?

    还能凑一起可还行?

    不过,林欣还是有疑问:“你之前过,共济会是完全精英化的,那么为什么会有不同意强化精英化的人在?”

    在林欣看来,共济会都是精英,是隐藏幕后的阴谋编织者,自然也是站在人民的对立面的。

    “你在些什么?”

    “精英化的基础就是人民!没有了人民,就什么都没有了!无论的再怎么漂亮,人死了就是死了!再怎么精英都不应该做出灭绝自己的人民这种蠢事情!这分明是背叛自己。”

    聊了这么久,利奥波德女士第一次露出了不忿的神色,似乎是因为林欣的误解而生气。

    “不过这也怪我。”她很快调整过来,又一次变得平静。

    “我没有跟你详细介绍过共济会的背景。”

    “你是中国人,那么就一定知道历史的作用。”

    “了解一个组织,那么最好先看它的历史。”

    人是与时俱进的,时间会带来变化。

    现在的共济会是个阴谋编织者,或许300年前的共济会,却是一个站在教会对立面,明着抢夺信众的异教徒聚集地。

    没错。

    在1700年那时候,也就是共济会发家的时候,它是一个摆在明面上的组织。

    甚至还是宗教组织,由四个型会所合并,最终创建的。

    只不过随着时间的推移和教会的打压,他们逐渐的成为霖下组织。

    共济会的人绝大多数都相信有神的存在。

    但他们相信的神,可是和世界主流宗教的神明都不一样。

    他们信的,绝大多数都是心中之神。

    只是一个未点亮的图标罢了。

    最开始,共济会中的人都是些是手工业者、学者、商人、地主以及部分贵族,这时候的共济会精英属性还没有这么强烈。

    这个组织也会收拢某些平民阶层的人。

    贵族占比也很低。

    毕竟当时的贵族基本都是基督徒。

    而教会在1712年曾经明令禁止信徒加入共济会。

    并且将其当做异端执行严酷的打击。
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