的典型案例，灵帝大肆搜刮钱财，他看上的近臣们找着他学那不是太正常了吗！

    “看来三弟是想明白了这一点，那咱们继续往下说，这昏君如此，明君实际上也是一样，一如孝武皇帝当年，他的确是我大汉朝四百年来难得的明君，不过本质上也是凌驾于律法之上，这对国家来说短期内看来是件好事，但从长远来看，这实际上也是在用其个人的强权无视了律法，以至于使后来者见证了这种方法的可行性。”

    “而看看我汉家这四百年的历史，也正是自孝武皇帝之后，权臣才开始多了起来，霍光、王凤、王莽、窦宪、梁冀、何进、董卓以及现在的曹操，这些都是将天子握于掌中当成玩物的权臣，也都是自孝武皇帝之后才出现的。”

    司马孚虽然有些不甘，但事实摆在面前，他也实在难以反驳，只是点了点头，道。

    “确是如此，可这不正代表着我儒家之言的先见之明吗？若是这些人都能接受教化，以其中很多人的才智何尝不能是下一个霍光而成了王莽与董卓？”

    “呵呵……说教若是有用，要律法何用？”

    司马懿冷笑出声，想了想，道。

    “一如昭儿之事，我等兄弟平日里说教的次数少了吗？结果如何？还不是闯下了大祸，甚至累及我司马一门险些落入万劫不复之地！”

    “那毕竟是因为昭儿年轻气盛……”

    司马孚还想据理力争一下，结果司马懿怒骂道。

    “迂腐！短视！恰恰是因为儒学才造成了大汉如今的局面！”

    “这……又从何说起？”

    “我且问你，当年高祖定下的治国之本是为何物？”

    司马孚闻言有些不悦道。

    “无为而治是为高祖治国之大本，此事兄长何必多言，自孝武皇帝之后不是已经被取缔了吗？”

    司马懿直愣愣的看了司马孚半晌，才叹息道。

    “是啊，孝武皇帝是否定了无为而治的大本，不过此事一方面是发现了道学的弊端，而另一方面是为了完成他的中央集权与匈奴人全面开战呐！”

    说着，司马懿摇了摇头，道。

    “当时的孝武皇帝年轻气盛，欲以刀剑回应匈奴，可上有窦太后，下有朝堂群臣，甚至就连外面也有一群藩王对大位虎视眈眈，而为了摆脱这些掣肘，孝武皇帝才选择了启用儒学儒生，为的是确立他作为天子的权威，而想要确立权威则必须将当时可以制约他权力的力量搬开，而儒生们的辩才正是他所急需的，至于道学，在辩才上的>> --