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第671章 定策(下)

sp;  为的便是将国与国之间割裂开来,形成对立,哪怕是一时在国与国之间的战争失败了,子孙后代也能够从典籍之中找到传承,最终在合适的时候重新崛起,恢复家族对于国家的统治。

    而始皇嬴政也正是看明白了这一点,才有了车同轨、书同文,甚至是焚书坑儒的重大历史事件发生。

    而这……

    也是为何汉王朝取代了秦王朝却依旧沿用秦制最主要的原因之一,毕竟想要维持国家的高度统一,文化上的高度同源与认同,是最为首要的条件。

    不过到了这个时代,文人的思维转变也同样迅速。

    记录古今发生的大事,并且尽量公正客观的记录,同时着书释疑,为自己当前所在的国家建设添砖加瓦。

    这也就是所谓的欲取先予。

    好处嘛,就是可以取得名望的同时又可以取得当权者的信任。

    也就有了习得文武艺货于帝王家的说法。

    但本质上在通过这些操作取得了地位的同时,这些文人便开始整理古籍,原本那些因“书同文”而被废弃的文字便可以通过官方的渠道被重新归纳整理起来。

    于是乎,当年被禁止的文化传承延续了下来。

    而同一个文字也就多出了很多种写法,虽然这样达不到当初各国老祖宗期望的那样复国重建,但却可以极大的提高求学的门槛。

    知识的垄断,也就此开始形成了。

    毕竟,普通百姓家的孩子光是每日的生计就已经很疲惫了,就算是好运捡到一卷竹简,若是无人教授,那也如看天书一般无法理解其意……

    然后再配合上古书那晦涩难懂的书写习惯,以及没有合格的断句措施……

    文化这东西,也就很长一段时间就只能在少数阶级之内进行传承。

    换句话来说,这个时期的文化人绝大多数在本质上也是属于剥削阶级的一员,一方面他们垄断着文化传承,一方面又像封建官员一样享受着百姓们的膜拜与供养……

    当然后世……

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