可。

    李斯愣了一会儿，这才硬着头皮说道：“士族才是国家安定的根本，他们都是一方的长者，他们之中才会出现治理国家的人才。

    那些普通的百姓只是一些贱民而已，行为粗俗不懂礼节，他们不会出乱子。

    我大秦的律法一直就是十四税一，对外作战的时候达到了十税一天下的百姓也没有任何怨言，就是一群羊，士族是牧羊犬，只有士族才能为陛下牧天下。

    帝婿，治理国家不是你们墨家的理论，人性本恶，你们墨家的理论根本不适合于治理国家。治理天下百姓要想让天下太平，需要加重税率。加重徭役。

    老百姓吃不饱才会努力的耕田，努力耕作就不会想其他的东西。陛下、诸位同僚你们想一想，是不是这个道理？

    帝婿治理天下的方法彻底弄反了，太理想化了，让老百姓自己吃饱穿暖，他们就会索取更多，人心如沟壑，是填不平的，那才会出事情。”

    叔孙通站起来说道：“李斯大人，我家师祖一直说法家无情，你果然是无情。率土之滨莫非王臣，普通的百姓也是大秦的子民。

    人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。并不是什么人性本恶，我们儒家讲究礼仪，利益是我儒家的核心绝学。

    教导大秦百姓忠君爱国是我们儒家的宗旨，不是你这个狠辣心肠的人关心的。

    我家师祖说得对，丰衣足食才能够懂得礼仪。如果百姓吃不饱，穿不暖和蛮夷有什么区别……”

    在大秦的朝堂上并不是以儒家为主导，也不是某一家独大，而是百家共治天下，朝堂上各个学派人都有。

    但是在大型四大学派占了主要的优势，那就是墨家、法家、儒家和兵家。墨家注重民生，儒家注重礼仪和教化，法家致力于给别人树立规矩，而兵家负责开疆扩土。

    四大学派里面兵家的人一直保持中立，因为秦风制定的律法的时候已经把他们摘了出去了，所以他们都是在一边看热闹。

    整个朝廷上其实是三家大战，那就是墨、法、儒。现在很明显秦风代表的墨家占据了绝对优势，儒家两派叔孙通代表的青壮派和淳于越带编的保守派不相上下。

    李斯代表的法家节节败退，没有了招架的力量，眼看就要阵地不保，秦始皇也禁不住直皱眉头。

    秦始皇是法家人，看到不成器的李斯心中不悦，但是他是皇帝，不能偏袒，朝堂的那些士族官僚一看不好，也纷纷加入了辩论。

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