强。

    背后的用义更加明显。

    可她自己也同样曾是深信那故事的一员，深信着罗马是由奥林匹亚山的众神后裔所建立，深信着自己既是继承了那份光荣血统之人。

    虽然只论单纯的世系的话，由恺撒和他外甥兼养子的屋大维所开创的儒略克劳狄家族（jli-ian）流传到尼禄这代已经很难说清楚谁是谁了。

    尼禄也只能笼统的奉二人为祖，却无法找出自己真正应该称呼恺撒为谁。

    可尼禄的血统却是毋庸置疑的，直接从屋大维奥古斯都流出的。

    她一直为此引以为豪。

    现在阿尼姆斯菲亚直接从根本上否定着恺撒血统的真实性将一切都归结为屋大维用来巩固自己统治的手段，虽然是站在她这一边，但尼禄也同样算是他针对的对象吧。

    连那份光荣的血统都是阴谋与手段的话，那名为尼禄的人又有什么立场去统领帝国呢。

    仅仅因为自己母亲的母亲是屋大维的女儿吗？那也太古板可笑了些。

    她又回想起那天夜里阿尼姆斯菲亚递给自己的剑。

    尼禄紧紧地握住了曾一度被阿尼姆斯菲亚献到她手中的红色长剑。

    明知这一切的总督又为何会向自己效忠呢？

    仅仅是为了不改变历史吗？

    如果是那样的话

    尼禄不想去问阿尼姆斯菲亚这个问题，也不会去问。

    因为她害怕得出自己预见的这个答案。

    “陛下，趁现在！”

    然而阿尼姆斯菲亚并没有注意到自己身后的尼禄陷入了有关正统性的无休止自我怀疑中。

    被剔除了来自维纳斯的神性的恺撒同时也失去了能够得到黄之死的“原因”。

    既然他的血统是牵强附会，那么自然不可能得到真正流传下来的黄之死。

    因果关系被否认的恺撒现在只是一个普通的征服者，一介普通的罗马独裁官，一个为未来罗马奠定了基业的政治家。

    虽然仍然保有着成为英灵的资格，但本来就不擅长战斗的恺撒现在就变得更加无法正面战斗了。

    抛去指挥军队与玩弄心计的能力，身为saber的他现>> --