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第四百一十七章:维洛拉号背后的布局者(大章求追订求收藏求月票)

  不过此刻她对何奥的身份产生了极大的好奇。

    何奥似乎知道许多连研究院都不知道神秘学知识。

    “那这个仪式,是某个强大的‘神明’的降临仪式?”

    林迟迟有些担忧的看了一眼周围恐怖的血色纹路,“那我们还能活下去吗?”

    既然何奥都用那种语气形容‘神明’了,那就证明神明可能真的很强,强到无法理解,何奥都对付不了。

    如果这真的是神明的陷阱,那恐怕就只有躺平等死了。

    “不一定。”

    何奥摇摇头,他依稀已经把两个法阵重合的那一部分分离了出来,正在解析剩下的法阵。

    这个降临法阵让何奥还有些疑惑的点就在于,这个法阵实在是太复杂了。

    作为与多个朋友打过交道的‘神明之友’,何奥对神明的仪式还是有一点点了解的。

    所有邪神的仪式法阵都是简约与复杂共存的。

    简约在于指向神明的徽记非常的简单,基本上都是一些简单的构图,比如说知识之神的七芒星,欲望魔女的心形,死神的真理之眼。

    复杂在于这些徽记的都有严苛的刻画条件,刻画的越精准,仪式越完美,便越能取悦神明。

    比如好朋友就特别喜欢何奥布置的法阵。

    图案是神秘学的语言,越简单的徽记意味着这位伟大存在越独一无二。

    就像人的称号一样。

    在古代中土,皇帝是至高无上的,说到皇帝,人们就知道这是指特定的那个人。

    而皇帝之下的‘王’却有很多,所以在形容某个‘王’的时候,要加上他的封国名或者称号,比如南郡王,北郡王。

    需要的准确修饰越多,证明这个人物的同等级人物有很多,他不得不加以修饰让自己与其他人区分开来。

    当然,实际的人物称号修饰有很多细节的变化操作。

    但是神秘学意义上,普遍还是图案越复杂,位格越低。

    而何奥现在眼前的法阵就是,指向那个降临的高维存在的图案太复杂了,并不像是指向某个神明的图案。

    如果是一位位格是比神明更低的存在,就可以解释了。

    能用一个b级超凡物品做自身的降临仪式承载体,那么位格多半比b级高,而且何奥记忆中也没有b级能够使用降临仪式的相关知识。

    b级还在人的范畴。

    而涉及到‘降临’的,都是有一定神话性质的存在。

    那结果就很明显了。

    “不是神明的话,那是什么?”

    洛珞被何奥的‘不一定’搞得有些懵。

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