作环境差，但其实利润极大。上门取粪，要收钱；拉到城外，卖给庄户人家，又赚一份。于是产生了竞争。

    据早年间有两个掏粪工在一户人家门前大战了一场。惊地、泣鬼神，观者三月不知肉味。

    无序竞争终难长久。抱团，拉帮，结派，兼并，找靠山才是正道。

    渐渐地，粪行出现五大首领。五大首领势均力敌，各据一方，将城里、城外各划分成五个区域，精确到户。并严禁跨区域作业。

    五大首领稳定了粪行，居功至伟。汴梁百姓亲切地称呼他们——粪霸。

    王大卫听得目瞪口呆，找了个机会穿回去上网搜索，果然董群没有扯谎。

    而且王大卫还顺便了解到：粪行并没有因为汴梁陷落而衰败。随着南宋的建立，在南宋首都临安（杭州）依旧兴盛。

    只是那时的临安城里仅有一位粪霸一统江湖。粪霸的名字叫赵构，史称：宋高宗。

    喻喜来了，带着一个十五、六岁的少年。少年的面相跟喻喜有几分神似，一双眼睛却比喻喜多了许多灵动。

    喻喜带来几个消息。

    首先，木行大会成功召开。从业人员热情澎湃，斗志昂扬，胸脯拍得啪啪作响。喻家成为真真正正的木行第一家。

    其次，四轮车预售火爆，已经收到三百多辆订单，都是全款。

    正如王大卫所料，不少客户依仗家族势力或者直接加价要求插队。

    被喻喜严词拒绝，并一再保证会把预售情况公之于众。这样可以表明：提车的次序与某些因素无关。

    预售款还在喻家，太多，喻喜没敢带出城。王大卫随时可以去喻家提款。

    接下来，喻喜听王大卫要造一座水塔。水塔的造型......古朴，暗合大道至简的真意。

    但是怕宋人欣赏水平有限，一时之间难以接受，不免非议。所以，喻喜期望在水塔之外建造一座木塔，请王大卫准许。

    王大卫看向董群，心：这套词儿是你教的吧！你们直接“难看”不就得了，其实我也觉得难看。

    当下点头同意，并表示：要造就造得漂漂亮亮的，不能比开宝寺的那座。费用从四轮车分成里直接扣。

    喻喜想免费，理由是造这个塔一直是喻家上下的心愿。虽现在不论有没有塔喻家都是木行第一家，但是，造塔依旧是对先祖的怀念。

    两人一番讨价还价，王大卫胜。

    落败的喻喜将身后的少年拉过来，向王大卫介绍：“这是犬子，名守规。”转头对儿子道>> --