斟酌之后，才开口说道：

    “衡量一个君主是否优秀，看的从来都不是私德，而是他的政绩。”

    “汉景帝性格暴躁凶厉，因为下棋发怒，就砸死了吴王太子，依然不影响大家对他的评价。”

    “唐太宗也有弑兄杀弟囚父的行为，依然不妨碍他是明君典范。”

    “秦皇汉武有着诸多暴行，大家依然称他们是有为之君。”

    朱雄英头脑一片混乱，不对啊，不对啊，叶先生不是这么说的。

    我看的史书上也不是这么说的啊。

    可是，我为什么又觉得他说的有道理呢？

    陈景恪知道他为何会如此，或者说找大儒当老师，这是必然的结果。

    历史上类似的事情屡见不鲜。

    他决定，趁此机会好好的给朱雄英讲一讲，真实的世界是什么样子的。

    免得他也成为儒家口中的仁君。

    “做人的标准和为君的标准，是不一样的。”

    “做人，我们不能随便恶意揣测他人。”

    “可是一名优秀的君主，从不会把臣子的忠诚，寄托在个人操守上。”

    “在权力面前，人心是最靠不住的东西。”

    “一旦品尝过权力的滋味，就很少有人能再保持不变。”

    “所以一名优秀的君主，不是用人不疑，而是不给臣子背叛的机会。”

    “有时候你越是器重一个人，就越是不能给他犯错的机会。”

    朱雄英露出若有所思的表情，好像确实有那么点道理啊。

    就好像边军，后勤绝对不能掌握在边军将领手里。

    难道是朝廷不信任将领吗？或许有。

    但真正的目的，就是不给将领造反的机会。

    这是一种双向保护。

    既保护了国家安全，也保护了将领。>> --