“而这，也是我毕生的追求。”

    陈景恪的声音并不大，但听在朱元璋三人耳朵里，却是如此的振聋发聩。

    朱元璋一时间竟有些失神。

    朱标脑海里不由自主的浮现出一段对话。

    当初他询问陈景恪的理想。

    陈景恪是这么回答他的：修身、齐家、治国、平天下。

    当时他并不相信。

    只以为陈景恪年轻，还没有找到真正的追求，就将圣人言拿来当自己的追求。

    这种事情是很常见的，他自己也经历过这个阶段。

    现在才知道，那并不是模仿，而是真的。

    再回想认识至今陈景恪的所作所为，不贪财、不恋权、不好色、不图名。

    所提的政策无不利国利民，从未为自己谋取一分私利。

    想到这里，他情不自禁的叹道：“景恪真君子也。”

    朱元璋也微微颔首：“咱大明也要出圣人了。”

    陈景恪却苦涩一笑，道：“这都是盖棺定论的评价，我不敢保证能否做到始终如一。”

    朱标称赞道：“至少现在你做到了，已经远超其他人。”

    陈景恪没有再纠结这个问题，而是正色道：

    “方才我们说了朝廷应当肩负的责任，却还未说它为何要肩负这个责任，又是谁给予的它这份责任。”

    朱元璋不再说话，只是倾听。

    他想知道，在天赋皇权和契约论之外，陈景恪还能提出什么更先进的理论。

    朱雄英则已经默默地提起笔。

    朱标颔首问道：“方才我也一直在思考这个问题，却没有头绪，不知景恪有何见解？”

    陈景恪说道：“想要解释这個问题，就先要了解什么是国家，国家又是如何形成的。”

    朱标提出疑问：“之前你讲大禹治水的故事，不是说生产力发展到一定阶段，产生了国家吗？”

    陈景恪回道：“是的，生产力发展为国家的诞生，提供了物资基础。”

    “可生产力发展，就一定会形成国家吗？不见得吧。”

    朱标略微思索，缓缓点头：“原来如此，国家诞生的原因更加复杂，生产力发展只是其中的一个因素。”

    陈景恪说道：“正是如此，首先我们来说一下国家是什么。”

    前世对于国家的解释有很多，其中有一个：国家是阶级统治的工具。

    是统治阶级发明出来，统治被统治阶级的工具。

    陈景恪自然不敢否认这个解释，但现在是给皇帝画大饼的时间。

    既然要画大饼，那肯定不能说的这么赤裸裸，否则这个饼还有什么意义？
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