如果是以前，朱元璋肯定会问：

    你将华夏文明说的这么好，为啥面对那两个宗教时还要如临大敌呢？

    况且，思想该怎么武装？总不能在脑袋上带个铁盔吧？

    和陈景恪认识这么久，也断断续续听了许多课。

    不论是眼界还是思想，都开阔了许多。

    他很快就自己想清楚了其中的缘由。

    为何要如临大敌？

    因为大明确实还没有做好准备。

    七千余万人口，真正对华夏这个概念有清晰认识的，其实只是一小部分。

    大多数普通百姓，对国家对族群对文明，并没有什么认识。

    虽然这几年，朝廷有意识的普及‘华夏’这个概念。

    朱雄英还搞了個抚慰使制度，进行思想教育工作。

    可因为时间太短，效果还没有显现出来。

    若是毫无防备就让那两个宗教传入国内，恐怕会引起不小的麻烦。

    况且就算真的全民普及了华夏概念，也难免会出现一些无父无母吃里扒外的人。

    而且基教、伊教和佛教还不同。

    佛教是多神教，教义偏向于温和。

    佛教东传，只是佛学先贤的自发行为，仅仅只是为了传教，与政治无关。

    佛教和华夏文明的碰撞，并没有引起激烈的斗争。

    佛教主动吸收了华夏文明的精华，经过自我改良之后，把自己变成了华夏文明的一部分。

    后来道教借鉴了佛教的制度体系，最终形成了自己的宗教体系。

    韩愈、柳宗元吸取了佛道两家的精华改良儒学，为儒家大兴奠定了思想基础。

    至此华夏文明彻底消化了佛教。

    然而，这种情况在整个人类文明史上，都是独一无二的，再也找不到第二例。

    至于佛教是外来宗教……这完全不是问题。

    把天竺打下来，将佛祖释迦牟尼的老家纳入大明的统治范围，所有问题都迎刃而解了。

    但基教、伊教不一样，他们是一神教，且教义更加极端更加有侵略性。

    他们背后都有武装势力支持，传教是带着政治目的的。

    东进的目的不是与我们和平相处，而是想要在文化上灭绝我们。

    所以，对这两个宗教必须要提高警惕。

    至于如何武装思想，其实之前陈景恪也已经说过答案了。

    教化。

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