br />     一直在竭尽全力减轻百姓负担。

    他知道百姓有多苦，更知道面对灾祸百姓是多么脆弱。

    东南祸起他忧心如焚，决定派出军队去抗险救民。

    他相信大明的军队不同于前朝。

    大明的军队也是穷苦人出身，是能理解他的决心，能承担起这个责任的。

    对于这篇文章，反对派依然嗤之以鼻。

    太天真了。

    不过也确实让一批人改变了想法。

    不论这么做会不会造成恶果，至少太上皇心怀万民是真的。

    否则不会这么做的。

    一时间，许多人开始歌功颂德。

    至于本就支持朝廷的底层百姓，更是山呼万岁，太上皇德被天下。

    第二篇是太子的文章，他直接给大家上了一课。

    从头讲了军队的起源。

    不过不是大禹治水的故事，大禹治水才有了税收和军队，本就是陈景恪的一种话术。

    并不一定就是真实历史。

    后来阅历广了，他也有了自己的想法。

    远古时期人类茹毛饮血，面对种种危险，就分化出了一批人充当护卫，给族群提供武力保护。

    同时也是应急小分队，遇到灾难了他们去救援也是本分。

    这批人后来就拥有了一个身份，军人。

    只不过后来部落与部落的厮杀逐渐频繁，军队就专职战争了，救援属性逐渐被放弃。

    现在大明派军队赈灾是返本归元。

    不过这篇文章是建立在推测之上的，没有什么实质性证据，并未获得大家的认同。

    只不过因为朱雄英太子的身份，也没多少人敢抨击就是了。

    大家选择了无视。

    不过也确实有一部分人受到影响，认为很可能就是如此。

    尤其是以方孝孺为首的唯物学派，认为这个推理非常符合历史发展规律。

    不过他们的最终目的，不是支持朝廷的决策，而是试图以此证明太子是支持唯物学的。

    对于这种情况，朱雄英非常郁闷，嘴里骂骂咧咧，那些人没见识古板什么什么的。

    陈景恪心下莞尔。

    不过不管怎么说，他这篇文章的发表，还是非常具有现实意义的。

    至少告诉了世人，军队要具备守护万民的属性。

    而且他还是以太子的身份来表明这个态度的。

    对未来的决策制定，以及军队的发展，都具有指导意义。

    第三篇文章就是出自陈景恪之手，主要阐述了这么做的意义。

    虽然有危险，可一旦成功将能惠及万世。

    与收获相>> --