大明周报上，就说明得到了上面的允许。

    也就是说……

    众人都露出了然之色。

    太上皇不会怀疑自己的儿子，可当今皇上却会怀疑自己的兄弟啊。

    这大概率是皇帝故意让人放出的风声。

    这才对吗，皇权面前无父子，更何况是兄弟。

    众人越想就越觉得这个猜测是正确的。

    然后就没有然后了。

    皇帝可以吹风敲打自家兄弟，并不意味着别人就能借风生事。

    太上皇可还活着呢，头版就是他杀人的报道。

    他不会拿皇帝怎么样，却可以拿下面的人泄愤。

    谁都不想触碰老朱的逆鳞。

    所以，看完这篇文章，众人语焉不详的讨论了几句，就赶紧转向了下一篇。

    也就是方孝孺的分封和周礼。

    文章内容正如标题所示，就是讲周礼和分封的。

    其它内容可以略过不提，最核心的论点是：

    他认为，虽然大明只分封亲王，而周礼分封的是诸侯王，但大明的分封依然是符合周礼的。

    然后他又论证了，为何是符合周礼的。

    最终的落脚点，是在尊王攘夷四个字上。

    他认为，夏商周时期的分封，其核心思想就是‘尊王攘夷’。

    靠着将诸侯王分封在四方边境，拱卫王室抵御外敌。

    而且这些诸侯国深入蛮夷之地，可以就近管理教化蛮夷。

    经过他们数百年的教化，原本的四夷之地，全都变成了华夏国土。

    四方蛮夷都融入了华夏。

    如此方才有了华夏广袤的疆域以及众多的人口。

    秦朝之后，虽然也有朝代采取过分封，但那些分封都已经变了质。

    不再是‘尊王攘夷’，而是分饼子，或者直接说是利益集团分赃。

    关键是，他们分的饼子是老祖宗留下来的，而不是他们自己创造的。

    他们做的，是把饼子从别人手里抢过来，然后当成自己的去瓜分。

    最终的结果是，或因分赃不均，或因有人贪心，最终都酿成了祸端。

    其中以晋朝的八王之乱为最。

    究其原因，就是他们忘记了‘尊王攘夷’这个核心。

    而也正是因为他们的曲解，才让‘分封’污名化了。

    让大家误以为分封会掣肘中央朝廷，是取祸之道。

    大明将亲王分封在四夷之地，抵御蛮夷拱卫大明。

    是溯本归源，是正统的分封，是标准的‘尊王攘夷’。

    所以才说，大明的分封是符合周礼的。

    可以预见的是，华夏疆域将在百年后，迎来新一轮的大扩张。

    华夏文化，也必将因>> --