第411章勿谓言之不预也

    因为方孝孺的文章，一个话题突然就变得火热起来。

    那就是，夏商周的分封和后世的分封，到底有什么区别。

    有人认为，区别是有的，但远没有那么大。

    其本质还是勋贵集团分饼子，尊王攘夷只是一个巧合罢了。

    况且，尊王攘夷的概念本就是齐桓公提出来的，和夏商周的分封没什么关系。

    除此之外，他们还把《华夏简史》搬了出来。

    这上面有夏商周时期的封国分布图，有些封国确实与四夷接壤，后来也通过对四夷的兼并壮大。

    可更多的封国，就处在中原土地上。

    我们不能罔顾事实。

    也有人认为，三代分封就是基于尊王攘夷的思想提出的。

    他们也没多说，就将《左传》给拿了出来。

    “分封建国，以潘屏周。”

    这句话和尊王攘夷其实是一个意思。

    他们据此做出推论，齐桓公的‘尊王攘夷’思想，不是凭空产生的，而是从古人那里借鉴来的。

    为什么他提出‘尊王攘夷’，其他诸侯国都不敢反对？

    因为这本身就是他们这些藩属国能存在的法礼基础。

    反对‘尊王攘夷’，就是反对夏商周分封。

    作为一个藩属国，反对分封，那不是自己打自己的脸吗。

    《左传》的地位毋庸置疑，一下子就将反对之人堵的说不出话来。

    而且左传里面相关记载非常多，可见这话不是随便说的，而是一种普遍思想。

    不过反对派依然不愿意彻底认输，他们承认夏商周分封有“尊王攘夷”的意思。

    但也不能否认其分饼子的事实。

    否则，你怎么解释他们在中原分封了那么多诸侯国？

    对此，支持派也不好反驳，因为这就是事实。

    《华夏简史》上写的清清楚楚，现在是個读书人，都对这些东西耳熟能详。

    但就在这时，有人提出了一个理论，双层防线。

    将最有能力的诸侯，分封在四夷边境，作为周王室的最外围防线。

    由他们抵挡蛮夷的侵扰。

    齐国、燕国这些诸侯国，都是为此而封的。

    然后周王室又在边境诸侯国的后方，分封了许多诸侯，形成了第二圈防线。

    第二圈防线的诸侯国实力相对较弱。

    但有边境诸侯国抵挡外敌，他们可以安心发展，生产更多的物资。

    他们生产的物资，可以更好的支援边境诸侯国。

    让边境诸侯国可以全力与四夷作战。

    特殊时刻，比如边境诸侯国一旦失守，第二圈诸侯国能顶上去。

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