把事情办砸了！”

    壮汉们解开背后的袋子，只见那袋子中放置的赫然就是刚才在菜市口被处决的几个死刑犯的尸体。

    这几名死刑犯是被束缚住手脚勒死，除了脖颈处有淤伤之外，浑身上下根本找不到一处创伤。

    “好！”

    孙思邈当即示意给赏赐，这几名壮汉拿了钱，当即千恩万谢的离去，并且表示下次再有这活的话继续喊他们！

    “还是庆国公有办法，老夫此前还一直发愁，怎么去弄到几乎没有破损的尸体……”

    这便是庆修给孙思邈所提出，传承医学最重要的一环，解剖人体！

    想要医治人体，则必须深入了解人体构造，如此最好的办法便是直接解剖人体。

    从外层皮肤，深入到体内的五脏六腑，必须仔细解剖，了解其构造才能真正对人体有所了解！

    而这一点也并非只是由现代人提出来，早在东汉末年，神医华佗便曾经多次解剖过尸体，对人体构造极其了解。

    也正是如此，他才敢在曹操面前打下保票，能够将他的头颅切开医治病源，还保证其不死。

    但自从五胡十六国、南北朝乱世被隋文帝结束后，他担心民间因为百年的战乱杀伐影响，人心视生命如草芥，难以建立秩序。

    便有意在民间潜移默化的影响思想，让人不得随意切割、解剖尸体。

    如此几十年下来，民间的郎中大夫生怕被外界舆论所影响，再也不敢解剖尸体。

    这也直接导致华佗时期流传下来的许多解剖医药经典直接失传，甚至连对病人的尸体进行些许的病理研究都成为了亵渎尸体。

    庆修有心将大唐的医学扶持起来，就必须得从这解剖学开始。

    什么“死者尸体不可动”，必须得抛在脑后了，甚至还得主动挑选新鲜的死人来解剖。

    庆修当然就想到了那些在菜市口被斩首的犯人。

    这些罪大恶极之人生前祸乱一方，让他们死后为大唐做点贡献也是理所应当的。

    果不其然，孙思邈将诸位医师大夫召集来，准备解剖尸体时，当场引起了轩然大波。

    除了孙思邈之外无一人愿意拿刀解剖！
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