谁说不重同窗重同年？谁说太学生除了学习什么都不管？谁说太学生都不爱搭理人？谁说太学生只会独善其身？

    这像自闭卷王的样子吗？

    自闭的只有他自己，这些全是活泼开朗大男孩！

    一群人闹到直讲过来才消停，经过一番课前打闹，午后的课也没人犯困，让下午来上课的直讲也甚是满意。

    太学和后世的大学差不多，学习多靠学生自觉，直讲们上完课就走，学生有问题可以去直舍找他们解答。

    苏景殊收拾好书箱，看看左右同窗桌上的书卷，对他们的主修科目大概有了了解。

    周勤正好坐在他前面，转过头说话很方便，“小景殊，你选好主治哪一经了吗

    ？”

    “选好了。”苏景殊回道，“主治《春秋》。”

    本朝印刷业极其发达，朝廷也一直在大规模的印刷儒家经典。

    太学教九经、五经、三礼、三传、学究，真宗皇帝下令主持校订刊印《九经义疏》颁行天下作为法定教材，但是九经那么多不可能全部精通，学到后面都会定下主治某一经。

    《九经义疏》是在唐朝孔颖达组织编撰的《五经正义》的基础上编撰的，儒学多门，章句繁杂，门第之见太重不利于朝廷取士，所以得统一标准让天下学子来学习。

    义疏主于诠解注文，注不驳经，疏不驳注。

    《九经义疏》在《五经正义》的基础上加了贾公彦的《周礼》《仪礼疏》、徐彦的《公羊传疏》、杨士勋的《谷梁传疏》，乃是如今最权威的经学教科书。

    天下士子人手一份，不管主治哪一经，《九经义疏》都是基础。

    周勤有些诧异，“《春秋》微言大义，常令士子知难而退，主治《春秋》的可不多。”

    就拿他们太学的学子来说，治诗经的最多，易经次之，书经再次之，修春秋、礼记的的都很少。

    周青松听了一耳朵，听到这里不由摇头，“你这是自己夸自己？”

    周勤收好书箱双手负后，“此言差矣，这叫英雄所见略同。”

    苏景殊凑到他书箱里看了一眼，果然最上面就是抄录的《春秋》经义。

    不错不错，的确是英雄所见略同。

    真卷王！要学就学最难的！

    美好的一天结束，小小苏身心俱疲，感觉比贡院里吃不好睡不好的哥哥们还要糟心。

    不管怎么说，早出晚归的上学生涯算是稳定了下来。

    九天的会试对贡院里的考生而言度日如年，在不考试的人眼里却是转瞬即逝。

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