“咱们继续讲我阿翁之事吧。在农事方面, 我阿翁实施均田制和租庸调制，在文化方面，又建造了弘文馆、史馆、崇文馆等来藏书……”

    嬴政对建造藏书馆兴趣不大, 却对后世的耕种制度很有兴趣。

    于是, 他目光灼灼地看向了李令月：“可否为我细细讲解一下‘均田制’与‘租佣调制’？”

    田里的粮食产量对于一个国家而言至关重要, 但凡是头脑清醒的封建帝王，就没有不关心耕种之事的。

    李令月对于嬴政会向她提出这个问题并不感到意外。

    她对着嬴政点了点头, 道：“将我大唐的无主之地租予百姓种田, 并向百姓征收赋税。我阿翁通过这种方式，让大唐从最初建国时的萧条中渐渐缓过了劲儿来……”

    均田制这种制度源自北魏孝文帝，彼时, 男、女、奴婢和耕牛均可授田①，北齐与隋、唐也沿用了这种制度。

    到了隋唐时，官方取消了对妇女、奴婢的授田。一定程度上，这也使得在田间劳作的妇女们不得不依附于她们的丈夫②。

    李令月无意评价李世民不给妇女、奴婢和丁牛授田究竟是对是错，因为发展到武周一朝，随着百姓人口激增, 土地兼并日益严重, 均田制已经隐隐有崩溃的迹象了——朝廷已经没有足够多的田地可以租给百姓耕种。

    在这种时候，阶级矛盾显然才是主要矛盾。

    想要重新分配蛋糕，至少得先保住蛋糕甚至将被人夺走的蛋糕重新抢回来再说。

    武皇与李令月若要抑制土地兼并，维持住均田制，其难度显而易见。

    她们有心以法律的形式限定每家拥有的田地数量，每家可拥有的田地，则以爵位高低为准绳，依次递减。

    但既得利者绝不会乖乖吐出吃进嘴里的肉，若要将新法推行下去, 她们必将受到重重阻碍。

    在李令月率军出征之前，武皇就在暗自为变法一事做准备。

    这变法之事，不变则已，一变必要一鼓作气，否则一切便前功尽弃。

    李令月将大唐的种种情况分享给嬴政后，又补充道：“每个王朝发展到中后期，大概都绕不开土地兼并这个问题。我大唐如此，大秦日后亦是如此。虽说陛下眼下还不需要为此而担心，但日后这也是陛下的大秦绕不过去的一道坎。”

    早在李令月说起这个话题的时候，嬴政的脑子便已开始高速运转了起来。

    在他看来，李令月所说的这个“均田制”，与当初周王朝实行的“井田制”有一定的相似之处。

    譬如两者都是拿出国家的土地，租给底下的人种，且都规>> --