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第二百一十七章:镇门之宝

的长刀,一件是个大器,同样模仿天地熔炉炼制的武鼎。

    堂堂佛教掌教,拿着棍子不太雅观,因此超凡后重新溯本还原,改成了禅杖。

    都喜欢有一件仙衣袈裟,注重个人打扮。

    禅杖本是一根棍子,是未超凡时炼制。

    “我也这么认为的,十八层炼狱,每一层都有独属的空间,且镇压炼狱能力极强,这就是地狱的幼小版本。”孙辉很赞同。

    超凡的九通,能改变诡异的形状,所以炼制了一件紫绶仙衣。

    九通的第一个法器是锁仙链,第二个是摄魂铃,第三个是紫绶仙衣。

    但人家有个好侄女。

    袈裟也是超凡后炼制的。

    武鼎就特殊了,是他通过黑金祭炼而来,在步入超凡后,还抓了一个血手诡异,亲自把血手诡异炼化融合进了武鼎中。

    孙辉、颜来、九通、明慧四人站在一起,看着周边荒凉的景色。

    且各个都是二阶法器,也就是修士声称的中阶法器。

    唯独孙辉没这么‘俗’。

    明慧和尚也有三件法器,一件是一方铜印,一个是一禅杖,最后是一件袈裟。

    其中第三个紫绶仙衣,是步入超凡后炼制的。

    从开始的三大至宝、虚空刀,后来的白骨宝塔,以及大家不熟悉的梦境之门,再到后来的青云舟和此刻的炼狱。

    目前的四大掌教,每人都有两三个法器。

    他的武鼎格外的强,不仅有防御镇杀的能力,还有炼化万血的能力,此外还可以用于自我锤炼。

    “时间不重要,这等宝物会自主的成长起来,且镇压炼化的越多,就会越强。”颜来很羡慕的说道。

    此武鼎,据说不仅他们三人看着眼馋,武道盟的核心弟子林凡也很喜欢,看见大鼎就恍惚。

    孙辉就没有炼制一件仙衣。

    按照他的想法,武人一个,仙衣没啥用。

    其他三人之所以炼制仙衣,第一目的并不是装逼好看,是为了防御。

    而孙辉是个炼体修士,防御他感觉丢人。

    堂堂炼体修士,就是要赤膊上阵肉搏的。

    因此,他不屑仙衣。

    而四人…之所以这么羡慕玄黄的法器。

    原因就是明慧说的,玄师炼器后一般散养,不会亲自祭炼培养。

    玄师的器都会自己成长,就是自主性很差的白骨宝塔,也有整个修士界养着。

    毕竟你想锤炼意志,就要提供白骨宝塔需要的资源。

    一切骨头都可以拿来换锤炼的次数。

    这是他们四人最羡慕的地方。

    他们每人三个就感觉吃不消了。处理门内事物,修炼,还要祭炼蕴养法器,时间实在挤>> --
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