于传教，所以经常在广州周边各个城市活动，久而久之，自然就把西洋火器的制造方法给留下了。”

宋应升说得倒是不错，西洋传教士在后世人听起来好像是人畜无害的样子，不过就是一帮西方和尚罢了。其实根本不是这样，传教士不过是一张皮罢了，实际上西方传教士根本就是古代的第十纵队，表面上谈信仰，动不动就拿上帝说事，给上帝打工，实际上他们干的是情报收集还有发展下线，给当地人洗脑的工作。

为什么传教士动不动就要想办法建议做教堂，那是因为要给民众洗脑，最好让当地的民众都皈依基督教，这样日后好进行控制。还有不少传教士虽然打着上帝的幌子，但实际上是利用传教士的身份，进入港口打探虚实，到一些当地官员士绅的家里面去传道讲法。还有让官员带路进入军营参观的，绘制河道地图的、测绘土地的，总之，决不能等闲视之。

所以西洋人深入广东腹地，也是怀着各种各样的目的。只不过当地民众也不是傻子，你想从我这里得到你想要的，那我也要得到我想要的，于是作为交换，很多西洋的火器技术就被工匠们学习并保存了下来。

大明官方鼓励仿制佛郎机火器，所以工匠们自然也乐于学习。听宋应升说完，王奇明白了其中的道理，这么说，这数千工匠都是不可多得的宝贵人力资源啊，他要想办法把这些工匠都带回去才是。可问题来了，一是这些人愿不愿意跟他走，二是他就这么点运力，如何能一次性把这些人都带走。

第一个问题王奇有信心说服他们，毕竟这些工匠在广州待着太危险，他们自己也知道，而且广州周围的资源都被清兵掠夺得差不多了，他们留在这里没吃的没喝的，还要随时担心清军，只要自己给他们提供一个安全的生活环境，相信他们会愿意的。

但第二个问题就麻烦了，他们从琼崖往返广州需要时间，而此次攻击广州城，他们的运力几乎已经排满了，毕竟只有一个水师营在琼崖承担海运任务。佛山两万工匠和家属，要是把船队全部放空了运送这两万多人，再考虑老弱妇孺在海上的颠簸以及准备必要物资的情况下，至少需要三四趟才能全部运走，不说多，一个多月的时间是必要的。

但问题是，建虏不可能给他们这个时间，可以想象到，建虏在得知广州被端了之后，一定会想办法回援，兴华军倒是能走，可这些工匠绝对走不了，一定会重新落入魔窟。万一建虏大开杀戒，他们能不能保住性命还两说。

眼见王奇面露难色，宋应升开口问道：“王将军，怎么了。”王奇把困难一说，宋应升也是一时语塞，不知道如何是好。这领兵打仗的事情可不是宋应升的强项，要掩护两万人撤走去琼崖，这可不是说着玩的。

王奇问青壮道：“如果>> --