疯狂的销量是《渡舟记》发表后广受欢迎的最好证明，数以百万计的读者并非都是千篇一律的面孔。

    其中的大多数人是普通的读者或者文学爱好者，也有相当一部分人是文化界、文学界人士。

    赶上魔幻现实主义在国内正当其时的今天，《渡舟记》这样一部纯粹由国内作家写就的魔幻现实主义作品，自然也引发了诸多同行的关注。

    旬月以来，国内诸多报刊杂志上均出现了关于这部的书评。

    其中3月份上市的《钟山》杂志上，一篇题为《神性、人性与兽性的交织——读有感》的文章因为对于作品的精彩解读和评论引发了不少读者的好评。

    文章中写道：

    这场惊心动魄的冒险之旅深入挖掘了人类内心潜藏的种种可能，让我们不禁思考关于人性、关于人生、关于死亡、关于信仰等诸多宏大命题。

    在作者为我们搭建的这样一个丰富而立体的世界里，我们能看到什么，完全取决于我们的思想。

    它好像一面精巧的三棱镜，透过镜子我们可以看到其中苦苦坚守的神性、困兽犹斗的人性和暴虐残忍的兽性。

    我很希望读者们看到的是希望、勇气和爱，这些超越物种界限的普遍真理，可以提醒我们在复杂多变的世界中，保持一颗探索和感悟的心。

    精彩又充满专业性的评论文章往往可以让喜欢作品的读者产生一种与有荣焉的认同感，《钟山》上的这篇文章只是诸多赞美《渡舟记》文章中的其中之一。

    随着时间的推移，这样的文章正变得越来越多，所引发的反响也是越来越大。

    在文学界对于作品的褒奖声越来越高的时候，许多评论家和文学研究理论的学者已经不满足于对于作品的评价了，转而将目光对准了林朝阳。

    在最新一期的《文学评论》上，当代散文泰斗，被誉为“南覃北杨”的覃牧先生发表了一篇名为《中国当代文学的边界需要年轻人勇于探索》的文章。

    覃牧认为，自进入50年代后，中国现代家面临的窘况直接影响了近三十年来中国文学的发展。

    解放区文艺成为了文学界的主流方向，革命历史题材、农村题材占据了文学作品产出的极大份量，影响和制约了当代的总体风格，这种单一化趋向在人道洪流时期走向了极端。

    改革开放以来，我们的文学体制在修复和重建，文坛涌现出了一批具有创造力和鲜明特色的青年作家。

    文章写到这里，覃牧如同班主任表扬小学生一样将林朝阳给拎了出来。
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