结果蓝染就是油盐不进，摆明想看东野秀一自己表演。

    除此之外，剩下的诸如松本乱菊、碎蜂、如月绣助、市丸银、六车拳西、四枫院夜一、银银次郎、佐藤洋子等等这些与东野秀一关系还算不错的死神，东野秀一都统一用“尸魂界那么大，自己想一个人去看看”的拙劣借口给一并打发。

    因为地狱终究是一个未知的地方，东野秀一即便有着兜麻家的神器，以及灵王指甲碎片的无限再生作为兜底，他也不敢保证自己这一趟会在里面待上多久，又是否真得不会发生意外。

    对于他来说，危险的从来都不是怎么前往地狱，哪怕兜麻家不是今天这个样子，换成纲弥代家那鼎盛的模样，东野秀一也有信心获得前往地狱的门票。

    无非就是再当一回马仔，投靠一次老板罢了，这套路他门清。

    对于东野秀一而言，危险的，不可确定的，一直都来自于他怎么从地狱当中完成自己的既定目标后，再全身而退。

    按照兜麻沙耶子，也就是之前跪坐在兜麻家地下的那位少女的说法，当初真木藏人也是因为体内有着微弱的灵王碎片，所以才能前往地狱。

    可是真木藏人在那里连半天都没能待住，就狼狈地逃了回来，之所以能够借用地狱的力量，是因为他的身上被地狱里面那只虚留下了印记。

    但根据兜麻家当初的设想，要想真正将地狱中的那些罪孽，以灵子的形式，通过死神这个媒介，重新释放回尸魂界。

    最好的做法其实应该是在地狱中便将那名罪孽击败，然后再借由兜麻家的神器，斩魄刀世弥婆娑的力量，在其身上刻下类似誓约的神纹。

    这样，来自地狱的力量就不会像真木藏人那般狂暴，无法控制，且极具侵略性。

    当时听到这里，东野秀一便知道自己吃亏了，因为不管他有没有提出那个要求，那把斩魄刀世弥婆娑最终其实都会交到他的手中。

    区别只是他从地狱回来以后，要不要像真木藏人那样，将世弥婆娑还给兜麻沙耶子。

    可兜麻沙耶子因为强行沟通地狱，身体早就已经被来自地狱的力量缠上，无法自由行动，指不定哪天就撒手人寰了，东野秀一真要不还，其实问题也不大。

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