也同样不希望刘据继位大统，因为刘据同样表现出了对他们的不屑与恶意。

    毕竟在这件事中，可不仅仅是参加“废立太子之议”的那些太学儒生和贤良文学被打入了诏狱，事后还有部分此前上疏弹劾过刘据的人，也被追究了责任。

    虽然命令是刘彻下的，但这些账却要算到刘据头上。

    如此自然会有人瞅准一切机会陷害刘据，将他从太子之位上拉下来。

    而在各方势力一时无法从刘据身上找到突破口的时候，自然就会将目光瞄向刘据身边的人，正如他身边的这些从官、随从、家奴……义妁自然也是其中之一，只要能够对刘据造成打击的人或事，都算。

    然而刘据此刻却反倒没有了太大的反应，只是点了点头：

    “郭振，当下义妁在府上吧？”

    “在。”

    郭振回过神来，以为刘据这就要将义妁交给杨褚，连忙劝道，

    “殿下，下官以为此事恐怕另有隐情。”

    “义医师不像是这样的恶人，因此斗胆请求殿下给她一个解释说明的机会，不可偏听偏信，免得义医师遭小人构陷，承受了不白之冤。”

    “我心中有数，去把义妁叫过来。”

    刘据只是不置可否的道。

    他内心倒并未排除义妁做出这种事情的可能，因为越是醉心医道的人，对人体构造就越是好奇，就越可能走向这一步，这几乎是必然的结果。

    而且通过杨褚方才的描述。

    不难看出这个人做事并非没有原则：只盗取无人认领的死囚尸首。

    而具有这种原则的人，通常应该不会是以毁尸辱尸为乐的残忍变态，极有可能是为了实现某些并不变态的目的。

    如此分析，义妁的确有不少符合条件的地方……

    另外。

    作为一个穿越者，刘据也理解这样的行为，毕竟后世哪个医学院能离开大体老师来辅助教学，又有几个相关专业的医学生没有解剖过大体老师？

    甚至在刘据看来，义妁若真做了这种事，反倒是一种值得鼓励的进步。

    眼下唯一的问题是。

    这个时代的人们对尸首极其看重，毁尸辱尸的行为视同颠覆人伦。

    就算此前没有先例，按“春秋决狱”的尿性八成也会定做与盗墓同罪，依汉律当判绞刑！

    假如这件事是真的。

    那么他若选择庇护义妁，必定会引起不小的争议。

    而且也不能排除这件事表面上看似是针对义妁，实际上却是针对他的可能，如果是这样的话……

    那可就专业对口了！

    (本章完)>> --