bsp;他们的国家名称，名字里面带“奴”、“卑”和“狗”字的就有好几个，势力比较大的除了邪马台国，就是“奴国”和“狗奴国”，那时邪马台国的女王也叫卑弥呼。

    这都是后来的事了。

    而现在刘据唯一能够想到天朝的文字带去倭国，并对倭国产生如此影响的人，好像就只有徐福和他随行的三千童男童女……

    并且信使刚才提到的倭人那奇怪的齐地口音，还有书写文字时使用的秦朝小篆。

    都无疑于指向了秦朝出海求仙的徐福！

    所以……

    野史中的传说是真的，徐福真的到了倭国？

    而且徐福是从齐地出发，最可能到的就是位于倭国列岛最南端的九州岛，而距离对马岛最近的也是九州岛……

    种种迹象都在表明，这一切都可能与徐福存在着联系！

    可为何当前的倭国会以“倭”、“奴”、“狗”、“卑”这样的字眼为尊呢？

    无论如何，徐福肯定都知道这些字眼的含义，他的文化水平可不算低，传说还是鬼谷子的关门弟子来着，史书记载他博学多才，通晓医学、天文和航海，如果真是他向倭国土著输出了这些文字，按道理讲应该不会出现这种南辕北辙的错误才对……

    刘据实在有些想不通，只能尽快前往合浦向从几个矮小野人身上寻求答案。

    可惜司马迁这回没有同行，否则这个家伙估计要比自己更加狂热，毕竟接下来可能即将见证一段遗失在历史长河中的往事……

    ……

    五日后。

    刘据一行人终于抵达合浦。

    建造海港的事宜正在进行当中，非但有大汉的兵马在此劳作，还有大量辰国的百姓受“以工代赈”的吸引，前来混口饭吃。

    而杨仆则将军营安置在了距离海港二十里外的一处山岗后面。

    这地方可以阻挡部分海风的侵袭，同时山上树木繁茂，可以就地砍伐和开采修建海港所需的木料和岩石。

    “殿下……”

    得知刘据到来，杨仆自是亲自出帐迎接。

    “杨将军，那几个野人呢？”

    刘据也不与他客套，见面就直奔主题。

    杨仆躬身说道：

    “就安置在后面的营帐之中，末将命人日夜看守，只等殿下前来查看。”

    “这几日可曾问出一些新的东西？”

    刘据又问。

    “语言不通，末将实在无法问出更多的东西，不过末将这几日正命一个识字的军候教授他们大汉的语言文字，相信假以时日，应该可以有所改观。”

    杨仆一边笑着>> --