且把贵族和商贾占据工匠的财富的行为，称之为占据剩余财富。于是整个经济模型变得更加通俗易懂，就有了现在蒙毅现在画的经济模型，富民学派的缺陷刚好能用这套模型来解释而已。

    蒯彻不甘心问道：“提出问题谁都会，却不知道法家是如何解决这个问题的？”

    蒙毅笑道：“解决这个问题的方法也很简单，这个模型不是缺了6900万的财富，只要蒯夫子少拿1000万财富，普通的工匠就会多出1000万财富，工匠手中的财富可没有蒯夫子那样多，这些多出来的财富，日常的柴米油盐，购买房屋，让自己的小孩去读书，可以很轻松的把这些钱给花光，这1000万的财富会在这个标准模型当中继续运作，整个天下就会多1000万的财富。”

    “同理可以得知，蒯夫子少拿两千万财富，整个天下就会多出两千万财富，蒯夫子少拿六千九百万财富，整个天下货物的产出和消费就会达到平衡，所谓的经济危机自然就消除了。

    毕竟一个人花亿万的财富很难花的光，但一万百姓花一万钱可以花到一点不剩，这天下哪里有所谓的产能危机，只不过是你等商家太过于贪婪，占据了太多的财富，让百姓没有钱可以消费而已，经济危机不过是你们这些商家作茧自缚而已。”

    “彩！”所有在这里的士子纷纷为蒙毅的发言鼓掌喝彩。

    经过蒙毅这样简单模型的显示和他的表述，很多人都有一种醍醐灌顶的感觉。原来不是作坊生产的货物太多了，而是商贾他们拿钱拿的太多了，百姓没有钱消费他们生产出来的货物。

    蒯彻道：“蒙夫子这也太过于理想化了，春秋时期的孔夫子都明白，做一件事情不能太过于拔高人的道德，无利可图的事情人是不会做的，最后反而会造成更大的损失。

    商家经商为了赚取利益是天经地义之事，按照蒙夫子这个标准，您这是想让天下人都做善事，这也能算是解决问题的方法？

    按您这标准，那必须是人人都是圣人才能做到这一点，只要有一人保留私心，整个天下的财富就会被截留一份，经济危机就不可避免，那您觉得这可能吗，人人为龙，九州亿万皆尧舜，您觉得这样的场景能出现在现实吗？”

    “要是以这为前提，某富民学也可以解决经济危机，都圣人，还要这么多钱财小妾干什么，干脆全部分给天下人得了，大家的财富都一样了，自然没有经济危机了。

    但既然不赚钱，那我等为什么还要辛苦经营作坊？何不学习上古的许由，做一个清闲的贤士，等着尧舜这些贤君给他们带来好日子，您觉得许由这种等靠要的人多了，天下还有()

    谁来生产财富？没有财富谁又能过上现在的好日子？”

    蒙毅笑道：“不需要人人是圣人，也可以解决经济危机，你富民学做不到，不代表我法家做不到。”

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