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第157章 :魅力高是真的可以为所欲为

称,但其实并不怎么搞这一套。

    在希腊,神谕者和祭司因为其侍奉的神明不同,各自也有不同的风格。

    淫祀当然也有,比如爱神阿芙洛狄忒的祭司,或者未来狂欢之神,酒神的祭司。

    她们的祭司会在身体上涂抹香膏,与信徒们狂欢做乐。

    但最起码,除去少数几位之外,希腊大部分的神明不会搞这一套。

    比如阿尔忒弥斯的祭司大部分都是游荡在野外的女猎人,阿波罗的祭司更是十分正经的神谕传达者皮提亚。

    其他几位主神的也基本都差不多,非常的正派。

    唯独阿瑞斯这个家伙,那是十足的变态邪恶。

    她的信徒会屠杀和虐杀其他生命,用剥皮火烧等各种方法,向阿瑞斯献上恐惧和嗜血的战斗。

    可以说,阿瑞斯就是恐虐本虐,一点都不带夸张的。

    战争和死亡就能取悦她?

    错了!她需要的是残忍、血腥和充满恐惧的战争,阿瑞斯的信徒个个都是嗜血变态。

    但这种极端个例只是少数,就连波塞冬,也不会强行自己的信者和祭司,献上身体什么的。

    她只是喜欢自己看上的,一时心血来潮就上了而已。

    总的对比下来,厄洛斯觉得还是希腊好。

    虽然有恶神,但善神也不少,而且还算讲规矩。

    迦南神主打一个狂暴无序,心情好时什么都可以,心情不好了什么都干的出来。

    更是毫无道德底线可言,什么年代了还搞圣妓和初夜权那一套?

    近东大女神库伯勒是个喜欢阉人的女变态,她的祭司全部都是清一色的阉人。

    埃塞尼罗的等级制度过于严苛,奴隶会被大量的用于殉葬和祭祀。

    斯堪纳维亚更是突出一个战斗爽,狂野至极。

    这么看来,宙斯把欧罗巴带到希腊,其实是一件好事。

    即使不提那些辉煌的未来和预言,她也免去了侍奉巴力的结局。

    在希腊,她会成为受人尊敬的神妃,最后会被升上天空,作为女神存在。

    嘶.等一下,宙斯应该不会克扣这一点吧?

    厄洛斯思索了一下,虽然欧罗巴宙斯是让他来睡,但名义上孩子还是宙斯的。

    宙斯应该不会吝啬一个金牛座的位置吧?

    毕竟厄洛斯不可能让欧罗巴一直待在克里特岛,然后作为人类寿终正寝。

    等她完成了宙斯需要她做的事情,诞下未来的米诺斯王之后。

    肯定是要将她升上天空,作为永恒的星座的。

    两人相对而立>> --
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