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第五十七章 领法旨,北海寻妖师

    此时,人族关于统计一方面非常的落后,没有真正属于人族的统计方式存在。

    人族用绳子打结的方法来记录每天的收获,而部落越来越大,伏羲见用结绳记事的方法不便,便又发明了一种简单的符号来记录发生的大事小情,伏羲将其称之为“书契”,故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。

    同时,伏羲倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚姻改为族外通婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的局面。

    又依照“伏羲琴”发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。

    整个东胜神洲都在伏羲的统治之下,疆域之大,难以管理,于是伏羲将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理。

    伏羲还创制了历法,使人们狩猎都有了时间的根据,避免了错过最好的捕猎时间。

    无数年来,伏羲人皇贤明传遍洪荒,哪怕偏僻的西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲都有人皇的传说。

    那些早在无穷岁月前,迁徙到这些艰苦之地的人族,同样心中向往中土,认同伏羲为人族之皇。

    这一日,伏羲找到了老师,向混沌道君询问占卜之道。

    “伏羲,这几日为师出门一趟,过些日子再传授与你。”

    其他东西可以教授伏羲,但是占卜、推演之道,混沌道君虽然也精通一些,但是比之伏羲本来所学差之远矣。

    他自然不敢轻易传授下去,等伏羲离开后,混沌道君驾起一团祥云,便向着“金鳌岛”飞去。

    他自己搞不定,自然上头还有老师出马!

    “老师,曦皇转世之身入我门下,成为了截教三代首徒,他肩负人族大兴的责任。弟子想求老师指点,那河图、洛书下落。”

    很快,混沌道君在“碧游宫”里,面见了通天教主,说明了来意。

    “伏羲是这一个时期的天地主角,集人族>> --
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