谢山本来对待他认定的妖邪下手就特别狠，九天都罗神锋一出，连人带宝都能绞碎成渣！

    蜀山里世界里的高僧神尼甚少杀人，没有受戒成为比丘、比丘尼的下手也挺狠，譬如杨瑾，作为芬陀神尼的弟子，对待妖邪直接刀、剪齐出，直接将人干成几段，实在不行祭出芬陀大师的镇山至宝法华金刚轮，直接把人绞成齑粉。

    时飞阳当年收的袁化，之所以是个只有精魄的鬼仙，就是丧命于素因尼姑之手，素因是优昙大师的弟子，这还是出家受了戒的尼姑。

    谢山本来也不轻易出手，他向来避世潜修，基本上不参与剑仙中的纷争，全因收了两个女儿，原著中杀人也是妖道欺凌他的两个女儿，他恨极了对方，那九天都罗神锋又名绝灭神网，不但把对方肉身搅成细碎，连元神也给灭成一缕青烟，最后彻底弄散，形神俱灭。

    若是平心而论，无论是原著中的妖道还是这里的基凡都十二个家伙，从谢山的立场上看都是该杀该灭，关键是与他修佛的人设相悖。

    戒体，就相当于人设，受戒时候，给自己定下相关的戒条，自己时时遵照施行，绝不违背，利用戒律规矩约束自己的行为，只造善业、佛业，不造恶业，从外向内磨练身心，让自己蜕变成理想中的佛菩萨一样的存在。

    有戒体，后面的修行才有功德，一旦破戒，相当于人设崩塌，过去种种修持全都前功尽弃！

    也是谢山这些年被搞得焦头烂额，从时飞阳当年离开鼎湖峰飞往东海，让村民们盖起第一座谢王庙开始，好多年过去，他的信徒越来越多，千奇百怪的各种念头往他脑海里面砸，让他不能清静，好多次都在走火入魔的边缘。

    尤其是天蒙禅师提前将他引入佛道，他还没有达到原著中那种得见真如的境界，强发弘愿，属于小马拉大车，以行实愿不但不能得利益，反而生出无边烦恼……

    他发宏愿，本就不是秉承着“无缘大慈，同体大悲”的大慈大悲之心，而是为了解决麻烦，解决烦恼，因地不直，果地迂曲，结果就是烦恼越来越多，嗔心越来越重……

    就好像，一个人讨厌自己的工作，却还要被逼着每天要去做，做的过程当中不但不赚钱，还要不断割舍自己的东西向外布施，那个怨气与日俱增。最后见到这西极教的十二圣者大法师，终于如火山爆发般，再也压制不住心中的嗔怒之意，火烧功德林，要将人全部杀完了账！

    他那九天都罗神锋十分厉害，不然也不配叫绝灭神网了，一旦将敌人罩进去，金色神锋在上，碧色利刃在下，犬牙交错，相互合拢转动，敌人立即形神俱灭，什么替身法术皆不管用。

    基凡都却凭借时飞阳一道救命灵符逃出生>> --