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    教唱诗的五人全是女子，是崔学馆从平城旧宫废“宫学”请来的女史，也就是女官。

    宫学，一直是大魏皇宫培养女官与傅母之所，迁都后，宫学当然一并迁走，留下了一批不愿或无法去洛阳的低品阶女官和普通宫女。

    这些女官并不清闲，平时得整理、养护旧宫的留存书籍，还得受理整个北州区域比丘尼呈交的事务，再就是承接北地权贵之邀，进行礼仪诗乐的短时教授。

    比如来崔学馆教唱诗。

    大魏女官有两类晋升方法。一种是尉窈将来要走的举荐制，被尉族权贵举荐后，她再进行《论语》、《仪礼》甚至《尚书》等考试。另一种女官，则来自大魏本国的罪族，以及萧齐俘虏。

    今天来教唱诗的五名女娘，就都是后一种女官。

    她们来到后，先告诫诸学童安静，然后由一人讲诗。做法是对的，想唱好一首诗，必须先了解诗里讲的什么，当时处于哪段历史长河，需要对这首诗赋予悲还是喜或是盼的情感等等。

    结果这名张姓女官才讲出诗名：“《七月》……”

    就被丢了泥巴。

    随这坨泥巴，元珩那伙人里不知道谁嚷了声：“八月。”

    又有泥巴飞来，砸中另个女官的肩膀，起哄声纷纷：“九月。你这女史，怎么不讲了？”

    元静容爬上树瞧热闹。

    尉窈被郭蕴拉远，郭蕴低声嘱咐她：“以后你见多就不怪了。元珩公子他们一定有人提前打听了，这几个女史全出身萧齐。”

    善义学舍的崔女郎进一步解释：“有能耐的宫女都去洛阳了，留下的人里，有出路的也各有去处。这五人最高品阶的是当中那个，姓陈，担任三品女书史，以前在宫学里教《诗经》。其余四人都是五品奚官女奴，刚才要给咱们讲解《七月》古诗的姓张，是奚官女奴里学《诗》最好的。”

    尉窈迅速向对方行谢礼。

    其实崔女郎讲述的情况尉窈早知，平城宫学不存，人还在，已然跌进落魄之境，不过随着平城愈加远离朝廷中枢，以及不远之将来的北州大旱，留>> --