sp; 【从绝对理性的角度上来考虑，创世神这么做是不合理的，那么我们再加上一个存在F】

    【假设有两个创世神，存在E是善神，存在F是恶神】

    【存在F想要毁掉世界，而绝对特性是出于祂手，这样便可以达成合理性】

    奥托：“一味的追求合理性，就真的是对的吗？”

    “首先你善恶的假设就不正确，善恶是人定义出来的，或者说是有道德和法律概念的生命定义出来的。”

    “如果没有道德和法律的基石，那就不会存在所谓的善恶。”

    【那我换个说法，将存在E善神改为稳定秩序神，祂制定了基石和秩序法则，自然也会想方设法的稳固世界的基石】

    【而存在F恶神，它是秩序的反面，是无序，它不希望宇宙有既定的规则，所以便创造了绝对特性来破坏规则】

    奥托：“如果以你的逻辑来看，这个答案确实合理。”

    “但如果存在E与存在F都并非是绝对理性的存在，而也是存在着个人主观意识的呢？”

    “如果在这种假设下，那么我可以排除掉存在F，即无序神。”

    “存在E也不是秩序神，而是双位一体，祂亲手创造了秩序，随后又打破了秩序。”

    “因为祂认为这样做很有趣。”

    “就如创造我的神明一样，为了追寻自我的愉悦，而去做出违反理性的行为，这完全有可能。”

    “按照这个假设，那也可以解释篇章的来历。”

    “创造了我的神明把我们丢到一个死斗场里，如养蛊一样看着我们自相残杀，以此寻求愉悦。”

    “那么更进一步来说，创造了六大篇章的存在E，对他来说，整个宇宙都是它的死斗场，宇宙中的所有生灵都是玩具。”

    【我无法接受这个结论】

    【一旦我接受这个结论，那我便相当于是否定了自己存在的意义，我们都只是玩具，我们的存在只是供人取乐】

    【因此，这样的结论我无法认同】

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