“[人性本恶，教而向善。]这个观点倒是很符合当下的国情。”

    “看来后世人更加觉得：人性本恶啊！”

    “不只是后世人认为，我也觉得人性本恶本身就是符合人类本能的。”

    “人说到底和野兽，也没什么区别。”

    “不，人和野兽最大的区别就是人，人类有管束，会种植，并不需要像野兽那样厮杀才能够取得猎物。”

    “那你这话，说到底人类不还是野兽吗？

    就像后世人说的那样，当规则秩序没有了，人类还是会像那些野兽一样，为了活下去厮杀。”

    “可是……这样不好吗？为了活下去厮杀并不难堪。”

    “呃……也不是不好，就是……和我之前知道的人性本善有些区别……我情绪有些激动，王兄别在意。”

    “倒也没事，不过你真的觉得人性本善吗？等到灾年来临，若真的还能够所有人向善，公平公正的获取食物，那只会所有人都饿死。

    人之所以能在这片土地上生存到现在，靠的可不只是种植，还有刻在本能里的厮杀，弱肉强食才是真谛。”

    “那按照你的意思来讲，人性本恶是好事？”

    “后世不都说了吗？人性本恶，教而向善。人性本恶不是好事，但也并不是绝对的坏事。

    在和平时期，朝廷要做的是压制这股恶念，让所有百姓吃饱，让他们不去释放内心的恶，但当朝廷落魄灾年频发时，没了规则的束缚，人也要靠着野兽的本能活下来。

    如果要求连肚子都填不饱，甚至说下一秒就要饿死的百姓向善，你觉得那正常吗？”

    “这……”

    “……”

    对于这个辩题，各朝代的读书人讨论的偏多，能为了鸡毛蒜皮的小事就吵起来的百姓们对此并不太感兴趣。

    人到底坏不坏，他们心里有数，人如果不坏的话，哪儿来那么多二溜子？包括他们自己，他们都不敢说自己从小到大一个坏念头都没有。

    至于皇帝朝臣们对于【人性本>> --