所谓六丁六甲，指的是十二位神将。

    六丁六甲源于先秦记载的六十甲子，在方术中常用于军事，因此在道教也与四值功曹、二十八宿等同为常见的护法神将。

    所谓六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。

    而六甲则为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。

    据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。

    道士可用符箓召请之。

    而在正统的道观当中符箓有不少都与六丁六甲有关。

    六丁与六甲，名称其实都取自十二地支。

    即“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”！

    其十二地支中，单数为阳，即阳神，双数为阴，即阴神！

    六丁六甲源于先秦时天干地支概念的神格化。六丁六甲成为神后，逐渐人格化，各有名讳，但说法不一。

    《三才图会》中记载：

    六丁神为：丁丑神赵子玉、丁亥神张文通、丁酉神臧文公、丁未神石叔通、丁卯神司马卿、丁巳神崔玉卿；

    六甲神为：甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神伟玉卿，甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。

    而在《上清六甲祈祷秘法》所记名讳却又大不相同：

    六丁神名为：丁卯神名文伯，字仁高、丁丑神名文公，字仁贤、丁亥神名仁通，字仁和、丁酉神名文卿，字仁修、丁未神名升通，字仁恭、丁巳神名庭卿，字仁敬。

    六甲神名为：甲子神字青公，名元德、甲戌神字林齐，名虚逸、甲申神字权衡，名节略、甲午神字子卿，名潺仁、甲辰神字兖昌，名通元、甲寅神字子靡，名化石。

    “玉清大将，六甲宣行！”

    “真符速召，往赴坛场！”

    “九天召命，六丁奉行！”

    “玉女神化，速降神光！”

    “吾奉太上老君急急如律令！”

    伴随承风道长念诵召六丁六甲神咒，十二道金光越发明亮，只是在普通人眼中依旧模糊。

    肉眼凡胎，终是看不清！

    见此老太太的脸上也终于露出了忌惮的神色。

    “敢问道长名讳？”

    “哼！”

    承风道长不屑的冷哼一声：“为老不尊的东西，现在知道害怕了？”

    “告诉你也无妨！”

    “道爷我是景合观承风道人，当世飞升第一人轩云子乃是我师叔祖！”

    “现在将这女娃子的魂儿还来，再将她七魄补全，道爷我可以大发慈悲，饶你不死！”

    闻言老太太那苍老的面容>> --