可能，定然也是有了应对的法子，还请明示高见。”

    除了枯荣仍是面向里壁外，其余之人全都望向了方牧野。

    方牧野微微一笑，说道：“方某倒是确有一想法，只是不知可不可行，正要与诸位大德商议。”

    接着，他便将这法子讲了出来。

    众人听后，思忖片刻，纷纷认为方牧野所计极妙，但这样一来，也就无需再让方牧野自学《六脉神剑经》了。

    天龙寺诸僧与段正明眼见方牧野明知谋策定计，便会与神功失之交臂，仍是不吝示提，显然是不愿“趁火打劫”、“挟恩图报”，俱都心中钦佩至极。

    枯荣郑重说道：“方施主高义大善，天龙寺无以为报，愿以《六脉神剑经》剑法敬诚，万望方施主莫要推辞。”

    本观、本相、本因、本参四僧皆是颔首认同，本因又将手中卷轴递向方牧野，说道：“方施主，请！”

    若说天龙寺众僧前时肯让方牧野自学《六脉神剑》，多半还是形势所迫，不得已而为之，此刻再让方牧野学，却已是对方牧野心生感激，“投之以桃，报之以李”了。

    方牧野笑道：“那方某就却之不恭了。”

    说着，便接过了卷轴，方牧野就地盘膝而坐，随手打开其中一个。

    只见帛面因年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个赤裸男子的图形，身上注明穴位，以纵横交叉的红色或黑色的直线、圆圈、弧形，绘着内力的运走径道。

    此图乃是“手少阳三焦经脉关冲剑”的剑气图，经脉循行起自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，最终通至右手无名指的关冲穴。

    《六脉神剑经》以一阳指指力为根基，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑，若是一阳指的大行家，便可一看即明。

    方牧野虽然不会《一阳指》，但他体内真气浑厚无比，《六脉神剑》又是以内力为主，再加之他内神丰盈，修习起来自是没有丝毫难度。

    方牧野在观看图谱之时，心中默默存想，调动真气从丹田中涌出，冲至肩臂，顺着经脉路线直至无名指的关冲穴，就察觉到无名指的指端有股强烈的肿胀之感，真气欲冲体而出，知晓这脉“关冲剑”已是习成了，于是便去看下一个卷轴。

    其他五幅卷帛分别是“手太阴肺经少商剑”、>> --