能关照你了，届时生死有命，你可得想清楚。”

    贾环点点头：“小人想清楚了，小人原本便是贱命一条，在家里只是一个不被人看得起的庶子。

    除了母亲和姐姐外，我之生死从无人关心，眼看着再过几年年纪到后便要出府自立，环不愿意庸庸碌碌蹉跎一生，这才厚颜追随爵爷出征，事已至此倘若还不敢放手一搏，日后纵使得胜班师回朝，旁人问起战阵之事，环又有何面目回答？”

    说到最后，两行泪水已经从他的脸上流淌下来。

    “好……请求批准！”

    看着贾环恳切的目光，贾瑜点点头，随即扭头对赵秋白道：“带着他到第一哨那里，告诉古骥，把他放到第一个方阵里，这次战后倘若他能活下来，便提拔他当一名什长！”

    “喏！”

    赵秋白大声应了一声，领着贾环下去了。

    等到赵秋白下去后，贾瑜又对身边的传令兵道：“传我将领，全军擂鼓前进！”

    “明白，擂鼓前进！”

    “咚……咚咚……”

    随着贾瑜的命令传达下去，一阵阵雄浑的鼓声开始响起。

    俗话说，人一过万，无边无际。

    这个年代的战场可没有近现代的通信仪器、电话、无线电等技术，指挥大兵团是比较困难的一件事情。

    虽然贾瑜从随身的世博会馆里弄到了一些步话机，但由于数量有限，不可能所有军官人手一支。

    而且步话机也不是万能的，战场上干扰的声音实在太多，会经常出现听不到或是漏听的情况出现。

    毕竟，成千上万人排成一个个密集的方阵，这就会导致战场上人声马吠，干扰因素太多。

    而且古代步兵方阵又宽又厚，如果只靠基层军官喊叫来发布作战指令，除了前面小部分人，大部分士兵是听不到的，这种情况下指挥作战相当于妄谈。

    所以一种能让所有士兵都看到或听到的东西便成了一种必要。

    幸运的是，虽然士兵听人声受到很多干扰，但眼睛看得见，而且还有比人声音量更大的乐器。于是，华夏古代慢慢发展出了以旗帜、乐器和塘骑为主要手段的指挥体系。

    最常见的就是人们常说的擂鼓进军、鸣金收兵

    还有诸如旗帜也是如此，比如旗帜向前点头，就是前进；向左点头，就是左转；向右点头，便是右转；转一圈而向后点头，就是要士兵们后退。

    当然了，看旗帜和听擂鼓、鸣金都是最简单最基础的指令，古代军队不可能只靠这三样来指挥，还需要其他乐器来细化更多指令，诸如天鹅哨等等，这里就不细说了。

    就拿大夏军队来说，军队中分两种鼓，一种是擂鼓，一种是步鼓。

    步鼓在现代人印象里的存在感不高，然而它却是指挥步兵冲击敌军最重要的鼓，因为它控制了士兵们接敌的速度，比如敲一点步鼓，步兵就前进十步，绝不能少走一步或者多走一步。

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