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陆长风看了半天，差不多是懂了。天地之间，一气化为阴阳二气，随后化为五行之气，再生成万物，大概这么个意思。相对应的，灵力也是如此，普通的灵力最后可以化成五行灵力，而灵力是通过吸收灵气而来，灵气也分为五行灵气。
这书里说，天地灵气无处不在，且五行俱全，所谓某一种属性的灵气浓郁的地方，并非不存在其他属性的灵气，只是相对少一些，但天地间所有地方的灵气如果汇聚到一块，那五种属性的灵气都差不多，这就是平衡。这倒是纠正了陆长风的一个误区，原本他以为铸剑峰除了火属性灵气外是没有其他的灵气的，原来只是少而已。
等等……
看到这里的时候，陆长风突然提出一个疑问，目前修仙界一致认为，修炼所获得灵力的属性取决于功法，而不是天地灵气本身的属性，这个结论可能会有问题。因为照这本书的所述，金灵根的人在火属性灵气聚集之地能修炼金属性灵力是可以解释的，因为那地方本来就存在金属性灵气，只是因为量太少，所以他们修炼效果变差了。
会不会有这种可能，修炼所获得灵力的属性还真就取决于天地灵气本身的属性，功法只是个辅助，就跟灵脉一样。陆长风想到自己原本没有灵脉，不照样以无脉之息修炼了，可如果天地间没有灵气，那还修炼个锤子……
假设修炼所获得灵力的属性取决于天地灵气本身的属性，那凡间武者获得的灵力其实也是五行灵力，只是因为功法限制和身体本能对自身的保护，导致他们的五行灵力混在一起且达到了绝对平衡，没有了特色，这就不够厉害。而很多东西要细分出来才厉害，否则很难发挥出实力。
打个比方，一把剪刀，它合在了一起，没法剪东西，必须把它分开，露出刀刃，然后再合起来，这样威力不就出来了吗？可把五行灵力单独分出来的话会打破平衡，所以需要灵根，而陆长风的五炁朝元却完美解决了这个问题，等他学会重新融合的时候�>> --