是乱搞吗？”

    众人一下惊讶：“咦？不是该讲《狄公案》了吗？”

    众人议论纷纷之中台上的弹词先生已经开唱王文龙的报道，报道开篇先介绍了那天在苏州白龙庙前发生的事情经过。

    “藏剑楼主人？他这期写了什么报道来，是不是这期的《狄公案》就没有了？”

    在苏州，刘成的收税早就引起百姓不满，特别是王文龙采访介绍了这受欺压的老小两人情况：家中父亲死了，母亲改嫁，老祖母和小孙子两人受尽欺负，甚至连进货买荸荠都被人欺负，价格比别人高一成有余。

    但是今天的情况却与往常不同，只听这先生念完广告之后翻到下一页报纸：“今日的第四版是加印的系列报道，《苏州白龙庙风波》作者是苏州旬报特约总编王建阳。”

    三言两语描写出老小二人弱势群体的形象，这时王文龙再引用采访内容，介绍白龙庙前二人被税监欺负的情况，瞬间引得众人共鸣。

    当引用卫所兵的采访说到税监踢翻摊档，将老太太推倒在地，又去打孩子时在场的听众已然是群情愤慨，等听到说苏州织工行会和漕帮一起把税监给抓起来，送进衙门众人又是一片欢呼。

    接着王文龙又写了这群税监被送入衙门中的情况，当听说衙门直接把人放出来，而且还去报复那对老小。

    原本大家喜悦的情绪再次受到压抑，一篇文章将白龙庙事件的始末说得清清楚楚，最后王文龙还介绍了相关的法律条陈。

    古代的中国有自己的一套法律，在历史中被称为“中华法系”，不光被中原王朝所使用，在此时期还成为了越南朝鲜等受儒家影响深刻的地区的立法思维。

    “中华法系”的主要特点就是“礼法合一”，以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据。

    其中一些原则颇为特别，比如“矜老恤幼原则”，对于年老和幼年的罪犯加以减刑，对于老少的受害者加以特别关爱。又比如“同居相隐不为罪”原则，认为亲朋互相隐罪的判罚程度应该比只因为利益而互相隐罪的其他关系要低一层次。

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