湾，先是在北港一带给人刻碑挣钱，后来便组织家人第一批于台中开垦，站稳了脚跟。

    随着台湾移民越发兴旺，不到十年时间，颜善彩家族已经是掌握了十几个移民村的大地主。

    颜善彩要求农民将今年所产粮食中的五乘三交给颜家听起来很多，但颜善彩说的还真没错，这等田课放在福建沿海平原已经算得上仁慈。

    王文龙前世的台湾曾经搞过“三七五减租”，即是将地主的租税规定最高额度为三成七五，这在前世台湾工业化前期已经是会得罪一大票“地主皇民”的“仁政”。

    因为随着明清两代开发台湾，到王文龙前世台湾的工业化前夕，大地主给佃农的税额是反过来的，六成二五以上的粮食都得当做地租上交。

    甚至农民还不是那时台湾被盘剥的最严苛的群体，更惨的百姓当属矿工。而负责盘剥矿工的主力就是这位颜善彩的后人。

    颜善彩家在原历史上从清朝开始便在台中开采煤矿，甲午之战后，日本占据台湾，颜家便让子弟努力学习日语、交好日本人，成为模范皇民。

    后来日本人将台湾的民营矿业全部征收，指将开采权租售给与日本人交好的家族。颜家得到开采资格，从此真正发迹，后来更和三井公司合办“基隆炭矿株式会社”，成为所谓“台湾五大家族”中以矿业起家的“基隆颜家”。

    日军侵华以及侵占太平洋群岛所需的战船动力煤，有相当部分就是颜家后人组织开采出来的。

    颜善彩收这么高的课税，也是按市场价浮动，这几乎是百姓愿意接受并且不造反的最高额度。台湾土地广阔，即使把收成的五成三交给颜家佃户也能吃饱饭，日子过得比在福建好上不少。

    但是租种颜家土地的百姓们来到台湾目的是改善自己的生活，交完田课后所剩余的钱财却完全无法使他们有更大的发展。

    交完田租后的剩余部分太少了，既不能送孩子去读书，也无法存下足够钱财自己开荒买地或者做小买卖。

    而且收了这么高的地租之后，这些百姓还得为颜家义务劳动，帮颜家去开辟山场或者疏通水渠。

    还是那句话，这些租客不愿意干，有的是人愿意干。

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