p;狄进再看公孙策：“明远觉得如何？”

    公孙策道：“希仁就在江南之地任县令，所获的线索肯定比我们详细！”

    “好！那就这么办！”

    狄进对着白玉堂道：“我们互通一下情报，再开始假设案情的真相，如何？”

    “好啊！”

    白玉堂无所谓地道：“我也想听听，这位天长县令在时隔六年后，还能查出什么来！请！”

    展昭平稳地开口：“线索其一，崔致庸收集的古物，主要集中于永嘉南渡后的晋朝，他死时的五座鼎具，皆是出土于同一座墓葬，号称是罗浮山抱朴子之墓……”

    公孙策奇道：“抱朴子？葛稚川？”

    狄进的目光也是一动：“葛稚川是晋时大名鼎鼎的医者和方士，此人出身于丹阳郡句容，确是江南人士，但晚年隐居于罗浮山，崔致庸收集的古物，若是这位所留的珍品，可不是简单的一句爱好能够解释的，需要花费大量的钱财与精力！”

    展昭颔首：“正是如此，崔致庸称葛稚川为‘仙翁’，对于此人所留下的古物狂热至极，尤好炼丹之物，但凡鉴定为真，可以付出远超于寻常古物的高价，因此也引得四方趋之若鹜。”

    公孙策冷笑一声：“如此说来，这位商贾，坐拥巨富后，还想修道成仙啊？”

    葛洪不仅是医药学家，更是道教学者、著名炼丹家，自号抱朴子，以道号著成一部《抱朴子》，此书确立了道教神仙理论的体系，后世许多道家设定都是由此衍生出来的，关键是继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成，使得后来隋唐的炼丹活动达到了鼎盛。

    宋朝肯定没有前唐那么狂热，但如今开国未到百年，类似的想法依旧十分普遍，且不说秦皇汉武都想长生不老，即便是民间权贵富商，都被忽悠炼丹成仙。

    所以古代的佛与道，是平等地坑着上层阶级的钱财，而道教名声好一些的原因是，他们大多数看不上穷人的钱……

    且不说那些，狄进直接问道：“崔致庸追求的炼丹之路，有所成了么？”

    “这点尚未查明，不过此人的死因，与丹法息息相关！”

    展昭沉声道：“‘九足鼎’中置头颅，‘青阳鼎’中置右臂，‘朱明鼎’中置左臂，‘金素鼎’中置右腿，‘穷阴鼎’中置左腿，‘九足鼎’有何深意，尚且不知，然其余四鼎的名称与方位，皆有所指！”

    “青阳，白日每不归，青阳时暮矣，青阳为春，位列东方；”

    “朱明，朱明盛长，敷与万物，朱明为夏，位列南方；”

    “金素，秋也，秋为金而色白，故曰金素，位列西方；

    “穷阴，冬也，春夏为阳，秋冬为阴，穷乃末季，故曰穷阴，位列北方。”

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    ……

    公孙策马上反应过来：“是了，春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英，这本就是四季之称，崔致庸把‘白藏’换成了‘金素’，把‘玄英’换成了‘穷阴’，倒是挺唬人，不过这又有何意义？”

    展昭面色愈发凝>> --