想好应对办法，叶知秋立刻开始着手准备。

    他将丝绸卷摊开，露出里面的心经手卷。

    整个手卷由五张已经泛黄、边缘卷起的宣纸册页组成。

    手卷的装裱也十分细致、考究。

    由上等丝绸作为裱褙材料，四周辅以云纹锦织。

    背景为米色，与册页上黑色的墨迹相得益彰。

    首尾的册页空白上，还有着多达二十种的递藏铃印，有个人藏家也有古代书阁印章。

    足以见这卷心经，为货真价实的真品。

    心经册页的宣纸保存状况极好，表面虽有老化痕迹，但纸张却仍有一定的韧性。

    不见任何破损、脏污处。

    光是这一点，就已经能让叶知秋断定，心经之前肯定保存在谭天梅父亲手里。

    以整个古玩协会之前的所作所为来看。

    这个打着官方旗号的组织，为了售卖违法古董，不惜包下整只船，来到公海这种灰色地带。

    若是他们真藏有如此宝物的话，恐怕早就在第一第二届交流会，把心经手卷给卖出去了。

    不可能保存到现在，才打算售出。

    这也侧面印证了，谭天梅之前说的那些话，都是真的。

    目光凝视着册页，叶知秋立刻被其中灵动的书法风格所吸引。

    赵孟頫大师的书法，以楷书见长。

    而眼下的般若心经，更是在他书法造诣达到巅峰时的作品。

    五张册页布局疏密有致，结构严谨，笔画间既有晋唐遗风的古雅，又带着赵体楷书的典型风格。

    其中点画、结字、章法的风格无不源自于王羲之、王献二人！

    册页中的留白疏密有致，每列的间距也恰到好处，多一分则散、少一分则挤。

    同一列的字体，有的字粗拙浓重，有的字空灵纤柔，二者相互穿插、使布局充满变化与灵动之感。

    尤其是在相同字的处理上，笔锋、顿挫绝不雷同。

    譬如心经中第二册的六十八字中，有十一个“无”字，特别是其中一句“无无明亦无无明尽”，每个“无”字，下笔的角度、线条的粗细、笔画的简省>> --