的前生。

    经上说，观想这尊阿弥陀佛可以镇压种种心魔，明白自己千百世的本来面目。

    果然，随着佛陀被观想出来，先前的感觉立散。

    “要不，试试出窍？”

    忽然，殷启心念一动。

    修道第一步为定神，只有定住了心神，才能神魂出窍。

    定神是道槛，绝大部分人连这道坎都跨不过去。

    但对于殷启来说，这不过是个小问题。

    民国武道虽然低级，但也正因为低级，所以才会开发出‘心力’。

    以‘心力’弥补种种不足，推动境界的发展。

    打人犹如火烧身；秋风未动蝉先觉；拳无拳，意无意，无意之中是真意等等，这些都是精神层次的能力和表现。

    因此对于殷启来说，定神不过是小菜一碟。

    按道理来说，他要定神出窍，需要先点香护身，因为刚开始魂儿脆弱，受不得夜风。

    但殷启想了想，还是没有去找涂老借香，因为神魂的强大与否，本质上还是看个人意志，也正因为如此，武者转修道会速度很快。

    那些皓首穷经的老儒，更是能够一夜之间成就鬼仙。

    上古诸子就更厉害了，一朝修炼，直接立地成圣，度过七次雷劫成就造物主。

    殷启自认为，以自己的底蕴就算成不了鬼仙，也不至于刚出窍就会被夜风吹散。

    想到这里，他脑海中观想一变，出现了座七层宝塔。

    这正是《道经》上记载的《宝塔观想出壳法》。

    这《宝塔观想出壳法》是要人观想出七层极高的宝塔，然后人一步步登上去，最后在最高层奋力一跃，从而神魂出窍。

    随着殷启的观想，宝塔变得极为清晰。

    然后，他把自己的身形观想在了宝塔中，一步步登到了塔顶。

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