我也不会魔法。”

    静止上帝关闭了购物页面，心情越发愉悦起来，而演讲台上商林的演讲也是渐入佳境。

    话说如此大的演讲活动，居然没有引来演讲之神.哦不是，是牺牲之神。

    静止上帝这么想着。

    可能因为现在牺牲之神已经转行做线上了吧。

    而最开始推行线上活动的虚构之神却跑来进行线下演讲，而且这个上座率，虽然战士学院的人确实很多，但是其他世界的人也并不少，想想牺牲之神以前做的巡回演讲的频率，就连诸上帝都有所耳闻，但貌似没有一场是如此大爆过的！

    看来不论是在线上还是线下，在演讲方面，依旧是虚构之神比较厉害啊！而且现在，虚构之神手中的线稿，正在繁杂的编织着静止上帝很快就移不开目光了！那是一个极富宗教感和艺术感的雕塑作品，其中雕塑上的一个修女躺在浮云上，宽大的衣袖向下低垂，两眼轻合，嘴唇微张，脸色苍白，在昏迷中仿佛嗫嚅着说着什么，而在昏厥的修女面前，一位背生翅膀的神圣种族的使者面带轻佻或略有嘲弄的微笑，将一支金箭射向她的胸膛.也或者，是抓住了那只射向她胸膛的金箭。

    整个雕塑被放在一座祭坛上，祭坛上方安放了一些镀金的金属条，光线从祭坛顶上照下，被金属条反射，其金色的散光打在白色的大理石上商林展示出来的这幅雕塑作品，是赫赫有名的《圣特雷萨的沉迷》。

    其雕塑表达的中心思想，在不同的人看来有各种不同的解读，比如天使的微笑，可以解释为对修女欲望的回应所以展现的略有轻佻，也可以解释为“上帝并不在乎你的意见”，所以他的使者对你报以嘲弄的笑容。

    所以商林着重演讲的，是这尊雕塑的雕刻手法，以及它在其中运用的各种光影技巧所带来的浓烈氛围感！

    而对于静止上帝和诸多学生们来说，他们想要听到的正是这个！雕塑的内容他们并不关心，而雕塑的手法才是他们最关心的部分，以及如何用这些精妙的手法和技巧营造出他们脑海中幻想过的那些神奇氛围.至于雕塑的造型艺术和设计点子？第六纪从来不缺少点子王！比如静止上帝之前一段时间雕刻的那些活体雕塑，虽然它们的造型有些丑陋，但它们真的很强！

    这难道不是优点吗！

    “.雕塑与建筑一样，在雕刻它的时候，要充分表达出自己想要表达的观点，比如神学、哲学、道德观念、音乐、天文、社会上各个不同的阶级、城乡的四季劳作、罪恶与美德、天空、大地、自然，又或者是其他的什么.”

    “而除去上述所说的各种想要表达的雕塑内核，你甚至可以做一些别人看不太明白，但是一眼就觉得很厉害的雕塑，比如意义不明的线性流体，静止的瀑布水花，我们把这种雕塑称呼为抽象主义雕塑。”

    “而分辨这个抽象主义雕塑是否美观，则更加直接，一眼看上去觉得有点意思的多半是好作品，一眼看上去似乎是勾石的，那它大概率就是勾石。”

    “除此以外，还有强调几何的立体主义雕塑，强调具体事件或行动且具有强烈情感张力的现实主义雕塑，以及将各种看似毫不相干>> --