nbsp;  这样的原因有许多，在大明生活多年的汤若望很清楚传教推广不利的根本在什么地方，一方面是大明朝廷对天主教的防备和不支持，虽然大明没有明确反对传教，更没有杜绝他们传教的行为，可官府的冷漠态度却让传教工作举步艰难。

    此外就是东西方文化的碰撞，天主教作为西方的信仰和东方信仰有着根本不同，天主教是一神教，天主才是至高无上的，耶稣是天主的化身和使徒，一切都是围绕此展开。而东方文化却不一样，东方信仰是多神或者说是带有极强的功利性，满天神佛实在太多了，求财有财神，烧饭有灶神，要生孩子有观音娘娘，科举有圣人先贤，就连蹲个茅房都有厕神，每个神各司其职，热闹非凡，而且东方人向来是信则有不信则无，对信仰从不专一，今天可以拜道教的神仙，明天也可以去拜佛教的菩萨，这种情况在西方人眼里根本无法想象。

    而且东方人还有信仰祖先和祭祀的惯例，这也是和天主教的教义是违背的，为此传教士内还曾经产生过激烈的争论和冲突，其中利玛窦和龙华民就意见不同，一个觉得应该不允许大明教徒祭拜祖先，而另一个认为应该在东方传教修改教义，在那座山唱那个山歌，变通一下不必禁止，以入乡为俗的更好。

    这个观点的不同也引发了传教士内部的分裂和派别，从而也造成了传教的困难。所以这些年汤若望的传教工作做的很是艰难，除去用自己的科学能力拉拢了一批对西方学问有兴趣的官员士绅入教外，普通的传教根本就没起色。

    一年年这么蹉跎下去，汤若望从一个小伙子已成了年过半百的中年人，虽在大明衣食无忧，却始终无法完成教廷给他的任务，这让汤若望也是无可奈何。

    这一日，汤若望和平常一样来到钦天监，钦天监的工作比其他衙门要悠闲的许多，除了每日观测天象，计算时历外，大多时间都是闲着的。而且许多工作都是在晚上进行，白天看不到星星根本就干不了事，再加上这些工作除日常观察外不需要每时每刻盯着，所以汤若望今日到了钦天监和平日一样，先和几个同僚招呼了一声，随后就去了自己的办事处，泡上一壶茶，喝着茶水在一张纸上写写算算，用研究数学题的法子来打发时间。

    时间很快就过去，正当汤若望沉浸在数学的海洋中，兴致勃勃快要解开这道题的时候，突然外面传来了动静，随后就有一个熟悉的声音在喊：“汤大人！汤大人！”

    “我在！”汤若望连忙回了一声，放下手里的笔起身开门，等门打开外面站着两人，一人是他的同事胡大人，还有一人他不认识，但看所穿戴让汤若望微微一愣，在大明多年又在钦天监任职，他如何能看不出来对方穿着是内侍的服饰呢。

    “汤大人，快快快！快点更衣！”一见汤若望，胡大人急忙催促道。

    “更衣？更衣干嘛？”汤若望不解，站在那边没动。

    胡大人见他如此更急了，连忙继续催促，这时候来的那位太监却拦住了胡大人，朝着汤若望行礼问：“这位可>> --