第304章古今天下，岂有六十年太子乎？

    事实上在这个建议提出来的时候，李象就已经意识到，会有人指责他在开历史的倒车。

    可实际上历史是螺旋上升的，并不是一根直线通到底。

    在大唐这个交通不发达，信息传递手段极其落后的年代，能够维持住总章二年的极限领土已经是超频运行了。

    然而就算是超频，这领土也没坚持几年。

    其中固然有李治后期武德松懈，阿武执政时期的屡战屡败所致，但更有朝廷对于被占领地区有心无力的原因。

    如今大唐所能控制的极限，也就是安西都护府那一片。

    若是拿了西域，再去波斯，从波斯到大唐，快的话传递信息也需要三四个月。

    用李云龙的话说就是，靠请示打仗？哪道菜你都甭想赶上热乎的。

    与其让他们掣肘，不如给予高度的自治权，就像是当初周天子分封边陲一样，让诸侯们开疆拓土。

    而大唐朝廷则给予他们部分支持，还是李云龙那句话，让人家打胜仗开疆拓土，那没问题，可你不能给我戴紧箍咒啊……

    又想让我开疆拓土，又想让我手上什么权力都没有，这叫不讲理。

    嬴先生的饭圈粉丝自然会觉得我家哥哥的政策就应该是万世不易的，但事实上稳定天下还是靠他们看不起的刘老三推行的郡国并行制，用几代人一百多年的时间，在汉武帝时期采用“罢黜百家，独尊儒术”，抬举出公羊儒，取其大复雠和大一统的理论，才将大一统的思想固化到人心当中。

    当然他们认为这个理论是嬴先生首创的，可实际上首个提出大一统理论的，正是他们所看不起的儒家。

    孔子提出了雏形，所谓“礼乐征伐自天子出”，孔子心中的理想型天子，就应当掌握着整个国家的生杀大权。

    而后正式提出“大一统”理论的，是《公羊传》中的“何言乎王正月？大一统也”。

    其中的“大”，并不是形容词的大，而是动词“尊大”之意。

    当然更多的就不能说了，李象也认为嬴先生一点缺点都没有，是完美无瑕的圣洁君主，他从未对嬴先生有过任何诋毁言论。

    对于李象的建议，李世民是没什么反对的意见。

    自家人知道自家事，他也知道目前对于大唐来说，还是在距离长安过远的波斯之地，实行分封制比较靠谱。

    而李象提出的人选，李世民也比较满意，至少在原则上他是不反对的。

    李恪嘛，这孩子他知道，除了李象之外，他的儿孙之中也就李恪和他老>> --