五色祖炁之中,周铁衣自身仍然在蜕变着。www.
武道七品‘种灵’实际上是一个异化的过程。
武者九品‘开海’,初步掌握自身血气,武道八品‘炼神’,初步掌握自身精神,然后寻找适合自己功法的强大精血,这些精血通常都是中品异兽,只有天赋已经耗尽,或者极为囊中羞涩的武者才会选择七品的异兽精血种灵。
中品和下品最大的区别,就是对除开自身的外在天地力量的掌握。
所以在武道六品‘凝罡’,掌握天地祖炁之前,就通过融合一种异兽精血开始初步尝试掌握不属于自身的外在力量,通过这些已经是中品的异兽精血开始感悟天地祖炁。
而‘种灵’所获得的天赋就是这种感悟附带的结果。
所以从选择功法开始,然后到种灵,再到凝罡,三者是相辅相成,对于绝大多数武者而言,选择了相应的功法和精血,那么自己选择凝聚的罡气范畴就会缩小,乃至于适合自己,又适合采摘的罡气最后只有那么一两种。
但对于周铁衣而言,这个过程并不是必然的。
因为在‘种灵’获得天赋之前,他就已经通过【篡神】获得了神通,获得了通过自身掌握外在力量的能力。
所以不是天赋选择周铁衣,而是周铁衣选择天赋!
“篡神!”
虚幻的精神带着神通之力抓向那滴麒麟精血。
大量的画面浮现在周铁衣的眼前。
这是一只麒麟的一生,只不过一滴精血蕴含的力量有限,远远比不上神器,碧血,所以周铁衣得到的画面远没有曹善等神祇那么完整。
与绝大多数先天神灵一样,这麒麟也是天地化生而出,来自于大夏统治都难以抵达的十万大山更南侧,那里还是异兽的天下,各种强大的异兽层出不穷,加上地势险恶,所以连人类都暂时止步于此。
这麒麟化生而出后,大部分时间就在十万大山中生活,然后机缘巧合之下拯救了一个‘山人部落’。
所谓的山人,就是那些不愿意服从大夏管制,逃亡到十万大山中人的统称。
他们因为各种原因聚集在一起,有的只是单纯地承受不了赋税,有的被地方豪强逼迫,失去了土地,也有大夏通缉要犯。
但不管因为什么原因,只要成为山人,那么山人就不算人,这是《大夏天宪》给出的律法解释。
所以对于山人而言,大夏的神道禁令自然也不形成威慑力,借助十万大山山川地势险恶,巫蛊之术盛行,那里也存在大量的神祇祭祀。
即使大夏几次派重兵清剿,但也都是野火烧不尽,春风吹又生。
所以才会出现儒生在十万大山被巫术所害,借助圣贤书籍反杀的传说,也会出现如五猖神这种外道神祇,一旦走投无路,都会往十万大山那边逃的案例。
拯救了山人部落的麒麟也成为了山人的信仰,从而走上了真正的神祇道路,在这个过程中祂做得很>> --